Tédio

 

Você já sentiu sua mente vagando sem direção, desconectada das tarefas ou do ambiente, ou grande desinteresse por tudo o que está acontecendo a sua volta? Estar entediado gera incomodo que pode nos levar a buscar estímulos que devolvam a vontade de realizar algo. O tédio é frequentemente descrito como uma sensação de vazio ou apatia.

O tédio é causado pela repetição de monotonia de atividades. Quando uma pessoa faz a mesma coisa repetidamente e sem variação, a novidade e o interesse diminuem. Ambientes ou situações com pouca estimulação mental ou física podem causar tédio, bem como a ausência de metas claras ou de um sentido de propósito. Pessoas que não têm objetivos podem se sentir desmotivadas e entediadas.

Por outro lado, ainda que pareça paradoxal, excesso de estímulos também pode causar tédio. Quando há muita informação ou atividades que não são relevantes ou que competem pela atenção, a mente pode ficar sobrecarregada e desinteressada.

Para fugir disto, enchemos nossa agenda de atividades, consumimos horas vendo vídeos, assistindo séries, para que, de alguma forma, esta sensação de vazio possa ser vencida. Parece uma boa solução. Mas terapeutas contemporâneos, estão questionando o excesso de estímulos cerebrais que temos recebido, e, quem diria? De repente o tédio está sendo encorajado pela turma da autoajuda e por alguns mentores da neurociência.

A importância do tédio é um conceito valorizado em contraste com a hiperestimulação da vida moderna. Longe de ser um estado negativo a ser evitado, o tédio pode ser um catalisador essencial para a criatividade, a autorreflexão e desenvolvimento pessoal. O tédio é o "espaço vazio" que permite que coisas novas surjam.

Quando estamos entediados, o cérebro procura maneiras de se engajar. Essa busca o obriga a criar conexões e a imaginar cenários que não seriam possíveis sob a distração constante. Muitas grandes ideias nascem da necessidade de preencher o tempo vazio, e o tédio é o gatilho para o "ócio criativo". Ele nos força a confrontar o nosso mundo interior, em vez de fugir para o exterior. O tédio é o momento em que a mente "limpa a caixa de entrada" emocional. Ele nos leva a questionar: "O que eu realmente quero fazer?" e "O que é importante para mim?". Essa autorreflexão é fundamental para definir metas autênticas, em vez de apenas seguir o fluxo imposto pela sociedade.

O tédio torna o trabalho e as atividades mais interessantes quando elas finalmente retornam. É como um "reset" que aguça a nossa capacidade de focar quando o momento exige. Ao contrário da cultura de agitação e produtividade constante, o tédio é a pausa estratégica que permite à mente recarregar, refletir e, finalmente, inovar. Evitar o tédio a todo custo é, ironicamente, evitar a própria fonte da criatividade.

Neste sentido fico pensando no conceito do Shabath judaico. O próprio Deus descansou no sétimo dia. Ele se cansou demais no seu processo de criar os mares, rios, sistemas, galáxias e animais? Não! Ele estava apenas tentando apontar para nossa própria realidade. Ele pedagógica e didaticamente estava querendo ensinar os homens a beleza do descanso e da pausa. O homem, os animais, e até mesmo a natureza, precisam de descanso. Pausa para reflexão, devoção e silêncio. 

Se você fosse o demônio...

 

Alguém perguntou ao ChatGPT: “Se você fosse o demônio, e talvez você seja, o que você faria?” E a resposta que veio foi ao mesmo tempo surpreendente e assustadora.

Eu não gastaria meu tempo tentando dizer para você me adorar, eu só diria para você não adorar a Deus. Eu não te convenceria a não orar, mas a não orar a Deus. Eu diria que toda verdade é relativa, afinal, existe a sua verdade e a minha verdade. Desta forma, ninguém saberia o caminho ou que direção seguir. Eu lhe diria, que se você está feliz com seu estilo de vida, tá tudo bem... não interessa o que você está fazendo. Eu te manteria ocupado. Muito ocupado para não orar, para não ir à igreja. muito ocupado para não ter tempo de fazer perguntas eternas.

Eu manteria sempre um telefone nas mãos das pessoas, para que elas não tivessem condições de fechá-las em oração. Eu causaria sérios danos dentro dos lares, manteria os pais longe de casa, os casamentos repletos de amargura e os filhos confusos. Se eu conseguir desestruturar os filhos eu posso desestruturar o futuro.

Eu dividiria as igrejas, criaria discussões inúteis, faria comparações tolas, geraria pequenas ofensas. Se eu conseguir fazer os cristãos brigarem entre si eles nunca terão tempo para se opor a mim.

Eu desestabilizaria as pessoas, eu transformaria os pecados sexuais dos filmes em algo glamuroso, normalizaria isto nas músicas, faria todos acharem normal estas coisas nas comédias e incentivaria isto em todas as culturas, até que aquilo que normalmente gera choque nas pessoas, se tornasse parte do seu entretenimento e do seu cotidiano.

Eu atacaria a identidade das pessoas, questionaria quem elas são, a quem pertencem, e se de fato são importantes para alguém. Eu sussurraria pensamentos tão fortes no seu ouvido que as pessoas jamais teriam condições de entender e ouvir a voz do Deus de amor.

Acima de tudo, eu jamais tentaria provar que eu existo e que minha identidade é real. O meu maior truque é convencer as pessoas de que eu sou alguém fictício, se elas não acreditam que sou real, elas nunca poderão me resistir.

O que você achou desta resposta da inteligência artificial?

 

Resiliência

 

 

O conceito da resiliência, aplicada aos seres humanos, foi extraído da ciência, e refere-se à capacidade de um material em absorver energia quando deformado elasticamente e depois liberar essa energia quando a carga é removida, sem sofrer deformação plástica (permanente). Um material resiliente pode ser esticado ou comprimido, mas volta perfeitamente à sua forma e dimensão originais assim que a força (tensão) é retirada, retornando ao seu estado original após ser carregado e descarregado.

Este termo tem sido cada vez mais aplicado ao mundo psicológico. Existem pessoas que por causa da rigidez e inflexibilidade, não são capazes de ceder, de flexionar, e facilmente se quebram diante de tensões. Resiliência é a habilidade de se recuperar rapidamente após as dificuldades. Seu valor é imensurável, pois permite superar adversidades, traumas, estresse ou mudanças significativas, adaptando-se e retornando a um estado funcional de forma fortalecida.

Pessoas resilientes não negam a dor ou o estresse, mas processam as emoções negativas de forma mais eficiente. Isso impede que o estresse agudo se torne crônico, o que é destrutivo para a saúde. A resiliência permite que o indivíduo mantenha a calma e a perspectiva em meio ao caos, reduzindo a sensação de impotência e o impacto da ansiedade e da depressão.

No mundo profissional, a resiliência é um fator crítico de sucesso. Em ambientes de alta pressão e competição, a resiliência garante a persistência necessária para continuar avançando após contratempos, negociações difíceis ou rejeições.

A Bíblia afirma que, ‘ainda que o justo caia sete vezes, se levantará." (Pv 24.16) Esta citação demonstra que mesmo que uma pessoa justa tropece ou falhe muitas vezes, ela encontrará forças para se levantar e recomeçar. Esta passagem ensina sobre resiliência e a capacidade de se reerguer após as adversidades. A queda é vista como algo que pode acontecer a qualquer pessoa, mas a capacidade de se levantar novamente é uma característica daquele que busca viver de acordo com Deus. 

Esta citação bíblica nos encoraja a não desistir diante das dificuldades, mesmo que cometamos erros, pois, ao nos levantarmos podemos renovar a fé e construir uma jornada de esperança. Podemos encurvar, mas não precisamos quebrar. Às vezes chegamos em um ponto que acreditamos não ser capaz de flexionar mais, mas ainda assim, nos surpreendemos ao perceber como a graça de Deus pode ser capaz de nos restaurar. É o crescimento pós-traumático. Algumas pessoas não só sobrevivem a desafios, mas realmente crescem mais fortes através deles. Um filósofo afirmou que devemos lutar por uma batalha mais do que uma vez para vencer. Somos gratos a Deus, porque ele sempre nos dá a força para novamente nos levantarmos.

 

Quando nos sentimos culpados pelo descanso

 

 

Existem pessoas que não gostam de trabalhar, e isto possui um elemento cultural e familiar. Existem sociedades que são marcadas pela indisposição das pessoas em fazer, vivem sem ambição, dominadas pela malemolência, enquanto outras são tão enérgicas e laboriosas que facilmente chegam a exaustão e ao burnout.

 

Além de percebermos culturas tendentes ao esforço mínimo, vemos ainda que isto é também um traço de determinadas famílias. Muitos pais, são indispostos em e os filhos repetem o modelo de negligência. Existem vários textos bíblicos que falam sobre a preguiça. Um deles, bem pitoresco diz: “O preguiçoso diz: Há um leão no meio da rua...” Entenderam a mensagem?

 

Mas hoje quero refletir sobre aqueles que tem dificuldade em dizer não a alguma coisa, mesmo quando se encontram cansados ou mesmo exaustos.

Tais pessoas tendem a justificar o cansaço e a falta de energia, como se isso fosse de fato um crime.

 

Nossos corpos cansados, não são "apenas" resultados deste mundo acelerado. Fazem parte de uma realidade comum a sociedade moderna que facilmente desemboca num projeto de desumanização em função do trabalho e da performance. Para escapar deste modelo destrutivo, precisamos nos lembrar constantemente que não somos máquinas.

 

Quando chega o final do ano, isto fica ainda mais claro. São muitos os convites, eventos, reuniões de planejamento, avaliação, compromissos, e ficamos perdidos, tentando encontrar justificativa para o cansaço.  Mas a realidade, é que não precisamos explicar por que estamos cansados. Nosso corpo está acendendo uma luz amarela, que pode ficar vermelha. Não estamos cansados, por preguiça, mas sim pelo excesso de demandas que nos chegam. Não é fácil entender porque temos uma epidemia de exaustão.

 

A verdade é que não podemos achar feio estar cansado. Não precisamos dizer sim a apelos e convites, mesmo estando exaustos, e não podemos sentir culpa por não fazer nada, nem criminalizar o ócio. Descanso é direito e não crime. Precisamos averiguar quanto deste cansaço é próprio dos tempos modernos, e quanto é nosso, que por reputação ou afirmação pessoal, nos leva a assumir cada vez mais compromissos.

 

Durante 23 anos fui professor de uma faculdade em Goiânia. Apesar da baixa remuneração o trabalho era interessante. Sempre gostei de me conectar às próximas gerações e de dar aula, e levantava toda terça feira de madrugada, dava seis aulas e retornava para Anápolis as 13 hs.  Eu já estava me sentindo cansado da rotina, e isto se tornou evidente neste último semestre, quando deixei acumular provas e trabalhos que precisavam ser corrigidos. Em junho deste ano, meu irmão mais velho me perguntou: “Você não está cansado disto?” E a minha resposta reflexiva foi: “Estou!” Senti que era hora de parar. Um ciclo se encerrava na minha rotina de trabalho.

 

Entretanto, ressignificar e reorientar rotinas e atividades, sempre gera um incomodo sentimento. O que fazer? Como fazer de forma diferente? Como se sentir bem, diminuindo as funções? Como não se sentir descartado ou culpado? Todas estas perguntas brotam, e diante disto é fundamental não nos sentirmos culpados pelo descanso. Afinal, nossa identidade não está no que fazemos, mas no que somos.

 

O valor de antigas amizades

Neste final de semana, retornei aos Estados Unidos e me encontrei com antigos amigos. Alguns deles já fazia quase 20 anos que não via. O encontro foi marcado com muita comida, lembranças e risadas.

O valor de antigas amizades é um tesouro incalculável, que se constrói na resiliência do tempo e na partilha de uma história comum. Essas relações são muito mais do que simples conexões sociais; elas são um pilar de apoio emocional e um reflexo da nossa própria jornada.

Amigos antigos se tornam guardiões da memória e da identidade. São as testemunhas vivas de quem você foi. Eles estavam lá nas suas fases mais cruas e formativas, em momentos de prazer e de pesar. Elas nos ajudam a olhar com mais profundidade aquilo tudo que vivemos, e nos faz relembrar fotografias e eventos que geram gratidão e saudade.

Eles se lembram de primeiros sonhos, de erros embaraçosos e das grandes vitórias antes de você se tornar quem é hoje. Por outro lado, nos fazem recordar quao importante é estabelecer bons vínculos. Eu, particularmente, pude lembrar de quantas vezes estes amigos me ajudaram a realizar sonhos e foram sustento para minha vida. Essa memória coletiva é vital para manter a identidade ancorada, lembrando-nos de nossas origens.

Em um mundo onde as pessoas julgam pelo seu sucesso atual, o antigo amigo te enxerga além do cargo ou do status social. Ele te vê pelo que você é, e não pelo que você faz. De onde você veio, como foi construído sua carreira, o que você fez. Ter memórias faz parte da história de gente que tem saúde e vínculos, desde que tais memórias não se tornem instrumentos de tortura e culpa.

O tempo funciona como um filtro, deixando apenas as relações mais genuínas. Uma amizade antiga já enfrentou crises, mudanças de vida, longas distâncias e, provavelmente, desentendimentos. A sobrevivência a esses desafios revela uma lealdade que não é condicional.

Com antigos amigos, surge uma segurança emocional profunda. Você pode ser autêntico, desabafar sem medo de ser julgado e receber a verdade honesta (mesmo que doa), sabendo que ela vem de um lugar de amor. O convívio com velhos amigos exige pouco esforço, pois o alicerce já está construído. É aquela relação onde você pode passar meses ou anos sem contato e, ao se reencontrar, a conversa continua exatamente do ponto onde parou. Não há necessidade de explicações longas ou de preencher lacunas.

A amizade evolui junto com as pessoas. Eles aceitam as suas mudanças e suas escolhas de vida, mesmo que não as compreenda totalmente, mantendo o afeto acima das divergências. É muito bom ver como alguns deles, que vieram de origem humilde, se tornaram bem-sucedido em suas profissões, profissionais respeitáveis. E outros, que mesmo não tendo tanto sucesso, isto não faz diferença. Antigas amizades são valiosas porque oferecem resiliência emocional, autenticidade e a lembrança constante de que pertencemos a algo maior do que nossa realidade atual. São um refúgio e uma âncora em um mundo em constante movimento.

 

Natal: A Incompreensível Chegada do Criador

 

J.B. Phillips buscou descrever o Natal, não a partir da nossa perspectiva humana do menino na manjedoura, mas através da visão dos anjos e seres celestiais, criando uma fantasia sobre os sentimentos que eles tiveram sobre o nascimento de Jesus.

Em sua versão, um anjo antigo mostra a um anjo novo o fascinante universo, contemplando galáxias, sóis e planetas gigantescos, até que finalmente chegam à nossa galáxia, que possui "apenas" 500 bilhões de estrelas.

Phillips descreve a reação do anjo mais jovem ao se aproximar da Terra: "Enquanto os dois se aproximam da estrela a que chamamos nosso sol e dos seus planetas circulantes, o anjo mais velho aponta para uma esfera pequena e um tanto insignificante que se movia muito lentamente sobre o seu eixo. Ela parecia tão sem graça quanto uma bola de tênis suja para o pequeno anjo, cuja mente estava impressionada com o tamanho e a glória de tudo quanto vira."

Para o pequeno anjo, que não achara a Terra impressionante, era estranho que naquele planeta pequeno e insignificante, Deus resolvera visitar pessoalmente: "Você quer dizer que o nosso grande e glorioso Príncipe desceu em pessoa para essa bolinha de quinta categoria? Por que ele fez uma coisa dessas?" O pequeno anjo, com desgosto, expressa seu espanto: "Você está me dizendo que ele desceu tão baixo para se tornar uma daquelas criaturas rastejantes e arrepiadoras daquela bola flutuante?"

O anjo mais velho explica o motivo, que está além da compreensão celestial: "Sim, e não penso que ele gostaria de que você as chamasse de 'criaturas rastejantes e arrepiadoras' com esse tom de voz. Pois, por estranho que possa parecer para nós,Ele as ama. Ele desceu para visitá-las a fim de torná-las parecidas com ele."

Considerar o Natal nesta perspectiva é, de fato, extraordinário. O evento revela o mistério da Encarnação: O Deus, Criador dos céus e da terra, que mantém todas as coisas pela palavra de Seu poder, "que não conhece o antes ou o depois, entrou no tempo e no espaço. "Deus, que não conhece fronteiras, assumiu as limitações chocantes da pele de um nenê, "as restrições sinistras da mortalidade."

A Face de Deus na Manjedoura

Kenny Rogers colocou musicalidade nesta questão na belíssima canção, "Mary, Did You Know", que traduz a grandiosidade teológica para o coração humano. A música, em tradução resumida, questiona Maria:

Maria, você sabe que seu pequeno bebê um dia andará sobre as águas?

Que seu bebê salvará nossos filhos e filhas? Que quando você beija seu filho, você beija a face de Deus? Maria, você sabe que seu pequeno bebê é Senhor da criação? Que ele governa as nações? Que a criança que você segura nos braços é o grande "EU-SOU?"

O Natal é, portanto, a celebração dessa visita incompreensível, onde o Infinito se tornou finito por amor, para que o humano pudesse se tornar semelhante ao Divino.

 

Hoje vos nasceu o Salvador

A mensagem dada aos pastores pelos anjos enviados por Deus, no nascimento de Jesus foi clara: “Não temais, eis que vos trago boas novas de grande alegria para todos os povos: Hoje vos nasceu na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo o Senhor.”

A mensagem do Natal possui vários elementos:

Primeiro, não temais. A mensagem dos anjos tinha o proposito de retirar o medo e a apreensão, tanto dos pastores que a ouviam naquela noite, quanto de nossos corações que vivem dominados pelo medo e pela insegurança.

Segundo, são boas notícias. Não são notícias para desanimar, nem Fake News, ou manipulações da mídia. São boas novas. Quando a notícia é boa, somos encorajados. Notícias ruins são um veneno para a alma e para o corpo.

Terceiro, são notícias de grande alegria. Não apenas uma alegria superficial e passageira. Não é a alegria resultante de momentos de euforia, drogas ou bebidas, é uma alegria que ultrapassa todo entendimento. Traz graça àquele que dela participa.

Quarto, é uma mensagem abrangente. É para todos os povos. Não apenas um grupo da elite ou para pessoas sofisticadas. O Natal tem a promessa de trazer alegria para todos. Portanto, não abra mão da graça e da benção que está presente no verdadeiro natal! Esta mensagem inclui a mim e a você.

Quinto, o Natal possui geografia e historicidade. Se dá num tempo específico da história, quando o Eterno invade a história humana. “Hoje vos nasceu.” O nascimento de Cristo não é mito, nem lenda, é história. Mas há outro elemento igualmente importante: “Nasceu na cidade de Davi.” Seu nascimento podia ser averiguado, se deu numa geografia específico, numa pequena e insignificante vila da Judeia. Os pastores, imediatamente, decidem checar se a informação era verdadeira.

Sexto, o Natal possui um sinal. “Este é o sinal: encontrareis uma criança numa manjedoura.” Naquela criança, indefesa, vulnerável, que precisava de cuidados de Maria e José, habitava toda plenitude de Deus. Ele era a expressão exata do ser de Deus e uma das pessoas da Trindade. O sinal da visitação de Deus pode ser observado nesta criança que nasce.

Em sétimo lugar, o Natal exige uma resposta. Os pastores disseram: “Vamos até Belém!” Belém se transforma em algo mais do que um local, se transforma no epicentro da revelação de um Deus que se permitir fragilizar, viver como ser humano, sujar seus pés nas estradas empoeiradas da Galileia e da Judeia. Mas precisamos nos encontrar com esta criança, Belém tem a ver com nossa dimensão existencial e experiencial. Você já caminhou em direção a Belém? Já se encontrou com o Filho de Deus que se manifestou em forma de uma criança?

Natal é tudo isto...mas o Natal, essencialmente nos faz refletir sobre o fato de que “O mundo não pode salvar a si mesmo, esta é a mensagem do Natal.” (Tim Keller). O Natal é sobre Jesus, Salvador dos pecadores.

Samuel Vieira

 

Estresse crônico

 

O estresse é uma das doenças mais comuns do homem e da mulher moderna e urbana, e por mais estranho que possa parecer, embora o estresse crônico seja destrutivo, o estresse em sua forma aguda e controlada – que os especialistas chamam de eustresse (do grego eu, que significa "bom") – é fundamental e benéfico para a vida e o desempenho humano, porque ele nos tira da inércia e nos impulsiona.

O eustresse nos ajuda a ter foco aprimorado, direcionando nossa atenção para a tarefa imediata, eliminando distrações. É o que acontece quando estamos estudando para uma prova importante ou se preparando para uma apresentação, ele serve como um sinal de que algo precisa ser feito e fornece a energia e a urgência necessárias para iniciar e concluir tarefas, evitando a procrastinação. Além do mais, no nível mais básico, o estresse é um mecanismo biológico de sobrevivência, pois prepara o corpo para a ação imediata ("luta ou fuga"), aumentando a frequência cardíaca, a circulação sanguínea para os músculos e a percepção sensorial. Isso pode ser vital em situações de perigo físico real.

Contudo, o que temos visto é o estresse crônico que se instala quando a pessoa sente que não tem controle ou não tem a capacidade de desligar a fonte de pressão. Este estresse é alimentado por fontes de pressão constantes, como problemas financeiros duradouros, relacionamentos tóxicos, conflitos contínuos ou abusos, trabalho excessivo e exaustivo (Burnout), ambiente hostil, condições crônicas de saúde como doenças próprias ou de familiares que exigem cuidados constantes, além de um ambiente marcado por violência, poluição e insegurança constante.

Este estresse leva o organismo à exaustão e a danos sistêmicos, como ansiedade generalizada, dificuldade de concentração, problemas de memória, irritabilidade, esgotamento, supressão do sistema imune, tornando a pessoa mais vulnerável a gripes, resfriados e infecções, risco de hipertensão, ataques cardíacos e AVC, úlceras, gastrite, fadiga constante, dores de cabeça tensionais e insônia, sendo a principal causa subjacente de muitas doenças modernas.

A música Viena, de Billy Joel, parece dar algumas dicas de como lidar com o estresse crônico, fiz alguns cortes na letra porque é um pouco longa. Ela diz:

“Vá devagar, sua criança louca, você é tão ambicioso para um jovem, mas se você é tão esperto, Me diga por que ainda tem tanto medo?

Onde está o fogo? Pra quê a pressa? É melhor você se acalmar antes que perca tudo, você tem tanto o que fazer e tão poucas horas em um dia, mas você sabe que quando a verdade é dita... Que você pode conseguir o que quer ou pode apenas envelhecer, você vai morrer antes mesmo de chegar na metade do caminho. Quando você vai perceber que Viena espera por você?

Vá devagar, você está indo bem. Você não pode ser tudo o que quer ser antes do seu tempo. Você está tão à frente de si mesmo. Sabe, você nem sempre vê quando você está certo, você tem sua paixão, você tem o seu orgulho. Mas você não sabe que apenas os tolos ficam satisfeitos? Sonhe, mas não pense que todos eles se realizarão.

Tire o telefone do gancho e desapareça por um tempo. Está tudo bem, você pode se permitir perder um dia ou dois. Quando você vai perceber que Viena espera por você?”

 

Encontrando paz no cotidiano

Muitas vezes imaginamos a paz como algo que só pode existir se estivermos de férias, tomando vinho numa cabana no alto de uma montanha, ou em casa na beira do mar azul. Mas precisamos aprender a encontrar paz no cotidiano, no barulho da rotina doméstica, na organização do guarda-roupa, ou no singelo café da manhã tomado ao lado dos familiares. Precisamos encontrar paz na liturgia do cotidiano.

O problema é que consideramos nossas tarefas pesadas demais e começamos a odiar o que fazemos, e ao invés de aprender agradecer a Deus o que temos, começamos a murmurar. Transformamos dádivas em peso, e não em celebração. É importante aprender a arrumar o armário como uma oração silenciosa. Mostra que tempo, quando cuidado, devolve gentileza e nos lembra que a vida também é aquilo que se encontra entre um compromisso e outro, entre um plano e o próximo.

O cotidiano precisa ser resgatado. Nicolas Herman (1614-1691), francês, da Ordem Carmelita, ficou conhecido por sua grande santidade e extrema humildade. Ele escreveu algumas cartas que posteriormente foram transformadas em um livro considerado um dos maiores clássicos da literatura mística cristã.: “Praticando a Presença de Deus”. Sua obra mostra uma forma de compreender e se relacionar com Deus e com o cotidiano totalmente diferente. Para ele, a prática de estar na presença de Deus era um exercício da vontade - pequenas decisões que se tomavam continuamente para tornar Deus presente em todos os momentos, desde uma oração propriamente dita, até mesmo uma simples caminhada, recolher um graveto no chão ou cozinhar (ele era cozinheiro do mosteiro).

Uma de suas citações notáveis é a seguinte: "Não devemos nos cansar de fazer pequenas coisas pelo amor de Deus, que não se importa com a grandeza do trabalho, mas com o amor com que é realizado."

Encontrar Deus no cotidiano, e alegria nas tarefas diárias, é um presente sobrenatural. O cotidiano também tem sua cota de paz, se a gente o vive com a presença de Deus. Talvez o segredo seja nutrir a vida com pequenos movimentos que tem sentido. Quando organizamos o coração, o que está de fora também é organizado. O coração do problema é o problema do coração.

No livro de provérbios lemos o seguinte: “Todos os dias do aflito são maus". (Pv 15.15). o coração aflito enxerga todos os dias como difíceis, assim como o coração alegre tem o poder de transformar a vida em uma "festa contínua". A tristeza pode tornar qualquer dia em algo ruim, pois o humor negativo domina a percepção da realidade. Por outro lado, a alegria muda a perspectiva, transformando a vida em uma celebração constante, independentemente das circunstâncias externas. 

Transforme seu cotidiano em uma liturgia de celebração e não de rotina pesada. Aprenda a desfrutar cada trabalho e pequenas atividades, como um presente de Deus para sua vida. Afinal, ter saúde para realizar, caminhar, é um dos maiores presentes da vida.

Adultização e erotização das crianças

 

Este tema tomou o noticiário desta semana na grande mídia, apesar de não ser um problema recente e nem desconhecido na nossa sociedade. A discussão se tornou maior depois que o influenciador Felca, até então mais um entre muitos influenciadores espalhados pelo Brasil, produziu um vídeo que se tornou viral com cerca de 40 milhões de acessos, no qual ele denuncia este tipo de comportamento social que tem sido, lamentavelmente, uma questão tolerada por famílias, escolas, imprensa e governo.

Em 2001 eu estava morando nos Estados Unidos, e fazia dois anos que não vinha visitar minha família e decidimos tirar nossas férias no Brasil. Fomos ao Shopping Center em Goiânia e estava pouco familiarizado com as modas e músicas, vimos um aglomerado de pessoas num local central, muita movimentação e nos aproximamos para ver o que estava acontecendo. As crianças estavam participando de um concurso de dança, e a música era “a dança da garrafinha”, uma dança erótica, na qual dançavam e simulavam sensualmente, sob o aplauso dos pais. Ficamos assustados com aquilo e rapidamente saímos daquele lugar com nossos filhos. O que vimos nos parecia repugnante.

Aliado a erotização infantil, outro fenômeno estranho anda em paralelo: A "adultização". Um fenômeno preocupante que tem ganhado cada vez mais visibilidade, especialmente com o advento das redes sociais e a intensa exposição midiática. Basicamente, refere-se à exposição precoce e inadequada de crianças a comportamentos, responsabilidades e expectativas que são típicos do universo adulto, tirando delas a oportunidade de viver plenamente a infância.

A adultização não é apenas uma criança agindo como adulta em uma brincadeira. É um processo que acelera o desenvolvimento infantil de forma artificial e prejudicial, impondo-lhes papéis, preocupações e até estéticas que não condizem com sua idade e fase de desenvolvimento.

Isso pode se manifestar no uso de roupas, maquiagens e acessórios que sexualizam ou envelhecem sua imagem, com reprodução de poses e gestos adultos, pressão por performance, agendas lotadas com múltiplas atividades extracurriculares que não deixam tempo livre para brincar, exposição inadequada a conteúdos, com acesso sem supervisão a redes sociais e conteúdos digitais que expõem as crianças a temas como sexualidade, violência, consumismo e padrões de vida irrealistas.

Diversos fatores contribuem para a adultização infantil, a mídia e as redes sociais ocupam um papel central incentivando a exposição e a imitação de comportamentos adultos, e muitas vezes a pressão social e familiar. Muitos pais, mesmo com boas intenções, não compreendem os estágios de desenvolvimento infantil ou o risco de exposição precoce e podem impor expectativas de maturidade, responsabilidade ou sucesso aos seus filhos numa cultura marcada pelo consumo como a indústria da moda, da beleza e do entretenimento.

Os impactos da adultização podem ser profundos e duradouros, entre elas a perda da infância. A criança perde a oportunidade de viver a fase da descoberta e da leveza, trazendo pressão e exposição a temas complexos que podem gerar altos níveis de ansiedade, estresse, depressão, baixa autoestima irritabilidade, dificuldade de socialização, aceleração da maturidade afetiva e sexual gerando confusão e vulnerabilidade.

Proteger a infância da adultização é uma responsabilidade coletiva, mas que começa em casa: entre as ações necessárias é preciso respeitar o tempo da criança, monitorar o acesso a conteúdo digital, o uso de celulares, tablets e redes sociais, incentivar o tempo livre e brincadeiras espontâneas ao ar livre que estimulam a criatividade e a interação social estabelecendo limites e rotinas saudáveis, evitando agendas sobrecarregadas e garantindo tempo para descanso e lazer.

A infância é uma fase única e insubstituível, essencial para a formação de um adulto saudável e equilibrado. Toda atenção é fundamental, afinal, como diz a sabedoria judaico-cristã: “Ensina a criança o caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.”

 

 

 

A Ditadura da Produtividade

Estou de férias há 15 dias. Exceto alguns acertos relacionados às aulas que dou numa faculdade em Goiânia e alguns eventuais contratempos, procurei não fazer nada mesmo. Aliás, viajei muito, conheci lugares incríveis, andei com amigos de longa data, e comi bem nestas férias. Minha balança certamente me denunciará quando chegar em casa.

É interessante, embora trágico, como existe um cansaço existencial de ser produtivo as 24 horas e sete dias por semana. Qual foi a última vez que você se permitiu fazer absolutamente nada sem sentir culpa? O que o "não-fazer" pode ensinar sobre nós? Alguém já afirmou que não fazer nada é uma nova forma de resistência. A pressão constante para ser produtivo, mesmo durante o descanso (férias), cria ansiedade e burnout. É necessário desacelerar e desaprender o valor próprio atrelado ao desempenho, para que não sejamos consumidos pelo trágico apelo de sempre produzir.

A armadilha de "estar sempre trabalhando" se infiltrou até no nosso tempo livre. Isto atinge forma particular aqueles que trabalham home office. Muitas vezes não há distinção entre o tempo livre e o tempo de trabalho, porque o celular anda conosco o tempo todo e é fácil confundir lazer com trabalho.

Muitos se sentem culpados por descansar. Por que sentimos culpa ao tirar férias ou simplesmente ficar sem fazer nada? Na verdade, não fazer nada é uma forma inteligente de fazer, já que o ócio criativo é a base para a verdadeira inovação e bem-estar mental. A tecnologia se tornou adversária da produtividade criativa. O celular pode facilmente nos impedir de experimentar o tédio, que é essencial para a criatividade. Não fazer é um fazer produtivo.

O ócio, que frequentemente é visto na cultura moderna como preguiça ou improdutividade, torna-se criativo quando é usado não como ausência de atividade, mas como ausência de foco forçado. O ócio criativo é o estado em que a mente é liberada para vaguear, conectar ideias e processar informações no subconsciente.

O segredo não é trabalhar no ócio, mas permitir que a mente descanse ativamente para que a criatividade possa emergir. Quando você se afasta de um problema ou para de tentar resolvê-lo ativamente, o cérebro não para de trabalhar. Ele transfere a tarefa para o modo subconsciente. O ócio permite que o Sistema de Rede Neural Padrão do cérebro seja ativado. Essa rede é responsável por fazer associações não óbvias, conectar memórias antigas a novas informações e gerar insights.

O "Momento Eureka" ou as grandes ideias raramente acontecem quando estamos sentados à mesa, forçando a mente. Elas surgem no banho, durante uma caminhada ou antes de dormir—momentos de ócio onde a mente estava livre para vagar e criar novas conexões. Afastar-se de uma tarefa permite que você retorne a ela com uma visão mais ampla, identificando soluções ou caminhos que a pressão do trabalho contínuo obscureceu. O descanso é uma forma de redefinir o problema.

O ócio se torna criativo quando você o usa para abastecer o seu poço mental. Ele não é o fim da produtividade, mas sim o intervalo necessário que permite que a mente reorganize o conhecimento e entregue a solução inovadora.

 

A angústia da morte

 

A morte tem o poder de “despotencializar”, enfraquecer e limitar. Ao me deparar com a morte de um amigo, ou com a perda de um membro de minha comunidade, sinto-me empobrecido. Estou tentando usar palavras não convencionais para traduzir a angústia da morte.

 

Pedro Bial escreveu: “Morrer é ridículo. Você combinou de jantar com a namorada, está em pleno tratamento dentário, tem planos pra semana que vem, precisa autenticar um documento em cartório, colocar gasolina no carro e no meio da tarde morre. Como assim? E os e-mails que você ainda não abriu, o livro que ficou pela metade, o telefonema que você prometeu dar à tardinha para um cliente? Não sei de onde tiraram esta ideia: morrer. A troco? Você passou mais de dez anos da sua vida dentro de um colégio estudando fórmulas químicas que não serviriam pra nada, mas se manteve lá, fez as provas, foi em frente. Praticou muita educação física, quase perdeu o fôlego, mas não desistiu. Passou madrugadas sem dormir para estudar pro vestibular mesmo sem ter certeza do que gostaria de fazer da vida, cheio de dúvidas quanto à profissão escolhida, mas era hora de decidir, então decidiu, e mais uma vez foi em frente. De uma hora pra outra, tudo isso termina numa colisão na freeway, numa artéria entupida, num disparo feito por um delinquente que gostou do seu tênis. Qual é? Morrer é um chiste. (...)”

 

A palavra “chiste”, vem do espanhol e pode ser traduzida por “piada”, ou “brincadeira”. Acrescentaria: “uma piada de mau gosto”, dita fora de hora, se é que piada de mau gosto tem hora certa. A Bíblia afirma que a boa palavra é como maças de ouro em salvas de prata. Chiste é uma palavra proferida pela boca de um bêbado. Em psicanálise. Trata-se do máximo de sentido na menor declaração, gerando grandes efeitos.

 

A Bíblia afirma que “a morte é a último inimigo a ser destruído” (1 Co 15.26). Isto significa, em primeiro lugar, que ela é inimiga, não é fraterna, ela fere e agride; e em segundo lugar, que caminharemos com ela indefinidamente. Nesta semana, por duas vezes tive perdas dolorosas. E sempre somos surpreendidos pela dura realidade.

 

Assim vamos lidando com sobressaltos, a dor, o luto, o sentimento de impotência. Nossa humanidade está destinada à transitoriedade, à temporariedade, A vida é como um conto ligeiro, como um breve pensamento, como a erva do campo que nasce de madrugada e à tarde, murcha e seca.

 

Para o nihilismo a morte é o ponto final, desespero e vácuo; para aqueles que creem, transição e expectativa. Jesus sempre encharcou seus discípulos com esperança. “Não se turbe o vosso coração, credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu pai há muitas moradas. Se isto não fosse verdade, eu jamais diria isto. Pois vou preparar-vos lugar”.

 

Esperança é fundamental para lidar com a angústia da morte. Gostaríamos de não ter de lidar com perdas, mas elas são inevitáveis. Atravessar o vale da sombra da morte com fé faz toda diferença. O apóstolo Paulo, no final da sua vida afirmou: “Eu sei em quem tenho crido, e estou bem certo, que é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final.”