segunda-feira, 28 de maio de 2018

Deus e sua saúde



Na sua sabedoria Deus deu princípios de vida ao povo de Israel. Durante muito tempo, os homens daquela época e ainda hoje, olharam para tais leis como obrigações e mandamentos, algo do tipo eu tenho que fazer porque Deus quer que eu faça, mas é  muito importante mudar tal perspectiva para uma compreensão mais ampla e profunda: eu preciso fazer isto, porque isto me renova emocional e fisicamente. Ou seja, a obediência às leis não mudam aquilo que Deus é, mas podem mudar radicalmente aquilo que eu sou. Os mandamentos são para uma vida mais abundante.

A guarda do sábado é um bom exemplo. Muitos homens olharam tais mandamentos como um fim em si mesmo. Os fariseus nos dias de Jesus o censuraram porque neste dia ele curou um homem com a mão mirrada, e noutro episódio seus discípulos colheram espigas para cozinhar no dia do sábado. Não estaria Jesus transgredindo o dia sagrado?

Ao ser interrogado, Jesus surpreende a todos dizendo: “O homem não foi feito por causa do sábado, mas o sábado por causa do homem”. Jesus coloca a lei na perspectiva certa. O propósito de Deus não era a preocupação com o sábado em si mesmo, mas com a forma do ser humano viver e orientar sua vida. Sábado é “Shabath”, dia de descanso. O homem,  e não o sábado, era a preocupação de Deus. Tempo dado por ele para nos ensinar a dar uma pausa, relaxar, redimensionar a vida, e pensar nas coisas espirituais.

Oração é outro aspecto formidável. Por que orar? Esta é uma disciplina espiritual presente e natural na vida dos profetas, apóstolos e Jesus. Eles oravam. Ao dirigir-se ao Criador, alinhavam suas perspectivas com o próprio Deus. Oração é a respiração da alma.

Oração não era apenas uma forma de cumprir uma formalidade religiosa, mas uma maneira de alinhar a vida e os propósitos em direção ao próprio Deus, que é o centro de tudo. Ao demonstrar tal dependência e orar, quebra-se a rotina e agitação diária. Oração, yoga e meditação tem sido recomendadas hoje como formas de relaxamento. Muitos estudos sugerem que tais práticas, diminuem o stress e melhoram a estabilidade emocional.

Portanto, princípios de Deus não são camisas de forças, dogmáticas e inflexíveis, mas funcionam como reguladoras para se viver de forma rica e plena. O sábado (descanso) é fundamental para o ciclo de vida restaurador e equilibrado. A oração, essencial para alinhar o coração com valores mais perenes e com o Pai celeste.

Os princípios de Deus não são para nos torturar, mas para trazerem alegria, plenitude e abundante vida.

sábado, 19 de maio de 2018

Linguagem



Numa recente viagem a Israel e Turquia, descobri que a barreira da língua faz pouca diferença quando se trata de amor e business. Quando há interesse em  comunicar, seja qual for a língua, se este interesse é mútuo, as pessoas se farão entendidas.

Dois exemplos ilustram meu ponto.

Em Israel, um grupo se dirigiu a uma loja na qual os vendedores não falavam português nem inglês, apenas hebraico. Havia determinados produtos interessantes mas não havia preço, e aparentemente ninguém poderia vender ou comprar. De repente, uma jovem saca seugoogle translator  do celular, e as pessoas começaram a ter as informações necessárias para a transação. Em todos os lugares que fomos, quando o desejo de negociar estava presente,  logo se descobria uma forma de se entender. Portanto, quando há interesse financeiro, a barreira da linguagem pode ser facilmente vencida.

Num segundo momento, encontramos Iuni, um padeiro trabalhando num dos hotéis em que ficamos hospedados em Ismir (Turquia), e ele ficou empolgado e simpático ao saber que se tratava de um grupo de brasileiros. Ele conheceu uma brasileira pelas redes sociais, começou a se comunicar com ela pela internet, namoraram, estão noivos e devem se casar em Outubro. Ele deve se mudar para o Brasil, onde pretende abrir um restaurante em Belém-PA. O detalhe curioso é que ele não fala nada em português, e ela não fala inglês nem o turco, a língua oficial da Turquia. Então, como é possível se comunicar, ainda mais pela internet?

O ponto é: quando se ama, a linguagem é um problema menor. Saint Exupery, famoso por escrever O Pequeno Príncipe, afirma que “a linguagem é uma fonte de mal entendidos”. Podemos falar a mesma língua, mas a nossa comunicação ser pobre e até agressiva, não há garantia alguma que por termos a mesma linguagem seremos capazes de sermos entendidos pelo outro.

O relato de Babel, logo nos primórdios bíblicos, revela como isto é verdade. O texto se inicia assim: “Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar”. Portanto, infere-se que uma boa comunicação e compreensão seriam fáceis, mas não é o que acontece. Logo vemos que não conseguiram mais se entender, entraram em grave conflito e foram se espalhando e distanciando uns dos outros. Mesma linguagem, completo distanciamento.

A língua não é o evento mais importante quando o assunto é comunicação. O amor e o interesse mútuo podem ser mais eficientes que a mesma língua. Basta considerar que em nossos lares, falamos a mesma língua, mas muitas vezes não entendemos nada do que o outro está falando e criamos um muro na nossa comunicação. O amor pode ser mais eficiente que a linguagem.

sexta-feira, 4 de maio de 2018

Voracidade


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Um dos sete pecados capitais da teologia cristã clássica é a gula. O descontrole sobre o apetite que leva a pessoa a comer exageradamente. Nos mosteiros, onde se buscava uma vida simples e pura, recomendava-se a frugalidade e o jejum, formas de combater o ímpeto do exagero na alimentação. São Jerônimo, que fez a famosa tradução bíblica da Vulgata Latina, morreu com mais de 90 anos, trabalhando diariamente, e comendo pequenas porções praticamente à base de água e pão.

Gula, porém, tem outros graves derivativos, saindo da esfera simples da comida. Ela pode ter variáveis como desejo insaciável por compras, aquisições, vícios em shoppings, ter mais, comprar cada vez mais coisas que não precisamos, com dinheiro que não temos, para impressionar pessoas que não gostam de nós. É a voracidade do consumo.

A gula pode também se tornar voraz quando se dirige aos prazeres sexuais, ânsia de conquistar, seduzir. Nesta área, também, a gula pode se tornar assustadora, gerando obsessões incontroláveis e taras. Como a gula é voraz, sua característica central é a insaciabilidade. E assim, como uma droga, ao nos tornarmos dependentes, buscamos doses cada vez mais forte na vã tentativa de satisfação e saciedade.

A voracidade pode se voltar para posses e bens. Neste caso, o que se busca não é apenas o consumo, mas o acúmulo de propriedades, e os tolos “brinquedos” vão se sofisticando e  ficando mais caros, mas o coração continua vazio. Isto gera distorções sociais graves como a exploração do ser humano e a desonestidade, mas a maior distorção ocorre, na verdade, dentro da alma que se coisifica e instrumentaliza outros para seus objetivos. A pessoa se torna obcecada por bens, contudo, como em todas as áreas da vida, “mais da mesma coisa nos leva para o mesmo lugar”: o vazio, isolamento e a falta de sentido são os subprodutos mais evidentes.

Para romper com a voracidade, precisamos ser contraintuitivos: “Não faça aquilo que você deseja fazer, mas faça o oposto”. Se o seu problema é a voracidade  por comida, obrigue-se à frugalidade, abstinência e jejum. Se sua obsessão é sexual, exercite-se na pureza e fidelidade, caso contrário você se torna um monstro de olhos verdes. Se seu problema é consumo, aprenda a doar ao invés de acumular. Doe generosamente para pessoas necessitadas, obras sociais e comunidades saudáveis. Se o seu lado voraz te instiga a ter mais posses, aprenda a desfrutar mais o que você tem e a ser mais generoso.
Voracidade é mortal, dominadora e quase incontrolável. Estar consciente de suas armadilhas e poder, nos liberta para um viver mais pleno.


quinta-feira, 12 de abril de 2018

Doenças do Brasil



Arnaldo Jabor, comentarista da CBN, é conhecido por seu sarcasmo e sua refinada ironia. Recentemente falou sobre algumas doenças que os brasileiros sofrem:

A primeira é a da apatia, do grupo resignado e que diz “não dá para fazer nada”;

A segunda, do cinismo, que olha para a situação toda de descalabro e descaso e diz “tem mais é que meter a mão, não vou respeitar mais nada, eles é que estão certos”;

A terceira, a indiferença, que afirma: “nem ligo mais para as coisas que estão acontecendo, na verdade nem quero saber de ouvir as notícias”;

A quarta é do ódio, pessoas que se tornam reativas e respondem à situação com raiva, “tem mais é que matar estes canalhas, colocar todos num paredão e exterminá-los!”,

A quinta, do radicalismo, são os kamikazes, suicidas vivos que dizem: “ainda bem que vou morrer um dia e para de ver estes canalhas em ação”, ou de atitudes radicais: “Fecha o Congresso! A ditadura tem de voltar!”

É natural que o excessivo contato com bactérias e fungos da corrupção e a exposição constante à radioatividade do mau humor e do cinismo dos poderes constituídos no Brasil, quebrem o sistema de imunidade do corpo e o levem a se tornar vulnerável e frágil, expostos às mazelas e enfermidades que circulam pelo intoxicado ar da combalida democracia brasileira. Em situações assim, precisamos de um bom sistema de proteção e bons antídotos que nos protejam.

Creio que um episódio da história mundial, pode nos inspirar. A operação Dínamo, evacuação militar que se deu em Dunkirk, na França, entre os dias 26 de maio e 4 de junho de 1940, entrou para a História como um dos momentos mais dramáticos da Segunda Guerra Mundial. As tropas britânicas que se encontravam naquela região da França empurradas pelos nazistas e chegaram a uma estreita faixa de área do Canal da Mancha. A situação dos 330 mil soldados se tornou desesperadora, a não ser que os britânicos enviassem embarcações para resgatá-los, e então aconteceu o inesperado. A Marinha Britânica convocou os civis a cruzarem o Canal e participarem da evacuação dos soldados. Incrivelmente, entre 800 e 1,2 mil embarcações, entre barcos pesqueiros, iates, se apresentaram para ajudar no resgate. E, no final, graças às incontáveis idas e vidas das pequenas embarcações civis cerca de 338 mil soldados foram salvos.

Nesta ocasião, Winston Churchil fez um dos mais importantes discursos da história: “... Nós não devemos enfraquecer ou fracassar. Iremos até ao fim... nunca nos renderemos”. Grandes crises são oportunidade de mudanças significativas. Homens fortes são forjados na luta e nos tempos de dificuldade, grandes estadistas e cidadãos surgem em períodos de derrocada e fracasso.

sexta-feira, 6 de abril de 2018

O que pode sustentar um casamento em crise?

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Muitos casamentos estão lutando com dificuldade para se manter em pé. As taxas de divórcio são cada vez maiores e o nível de frustração no casamento é perceptível, dando a impressão de que o casamento, enquanto instituição, está falido. Em 1970, 89% do nascimento das crianças se davam em famílias de pais casados, hoje esse número caiu para 60%.
Deixe-me tentar fazer um contraponto, citando outras pesquisas:
Apesar da percepção negativa do casamento, 62% dos casados se consideram felizes ou “muito felizes”, e estudos longitudinais comprovam que 2\3 dos casamentos infelizes se tornarão uniões felizes num período de cinco anos se os cônjuges persistirem não se divorciando (Lynda Waite: Does divorce make people happy?).
Outra pesquisa mostra ainda que os casados apresentam índices mais elevados de satisfação com a vida que os solteiros e os divorciados, e que filhos que crescem numa família na qual os pais são casados e estão presentes, tem experiência de vida 2 a 3 vezes mais positivas que lares desfeitos (W. Bradford Wilcox, The State of our unions, pg 84).
Considerando estes dados, quero sugerir cinco fatores que ajudam pessoas a manterem seus relacionamentos quando passam por crises:
Valores – Estes valores podem ser familiares, religiosos, culturais, espirituais, mas que contribuem diretamente para lutar pela manutenção da casa. Muitos casais ainda continuam juntos porque creem na indissolubilidade do casamento, possuem tradições e convicções claras de família ou religião e estão tentando encontrar uma solução para a amargura e indiferença no relacionamento. Creio que este é o fator principal, entre todos.
Memórias – Outros casamentos sobrevivem por causa do histórico construído a dois. São memórias de paixões, de conversas, viagens, fotografias. Então, ao avaliar tudo o que aconteceu o casal decide lutar e perseverar, a despeito da crise que está enfrentando.
História – Um casamento não se constrói no vácuo, mas possui histórias, vínculos, planos, investimentos, projetos. Sonhos foram compartilhados e executados conjuntamente. Não é fácil simplesmente pegar a história que se construiu numa parceria e jogá-la na lata de lixo. Isto dá fôlego para superar embates temporários.
Família – Raramente há um casamento no qual a família não teve envolvimento. Ao casar trazemos cultura familiar, dramas, genealogia e condicionamentos históricos. Ganhamos “novos pais”, ou criamos “novos desafetos”. Toda família tem um tio maluco, mas também um primo “gente boa”. Isto sem falar nos filhos, que se tornam um elo poderosíssimo. Muitos casais sobrevivem por causa deles.
Business: Embora este me pareça o vínculo mais frágil, não deve ser desconsiderado. O divórcio sempre traz perdas no estilo e qualidade de vida, e casais podem se tornar mais resilientes e perdoadores quando pensam em todo desgaste que o aspecto econômico pode trazer.


Nenhum destes fatores, são fortes o suficiente para impedir a ruína de um casamento, mas ao considerá-los, certamente, podemos encontrar disposições melhores para ainda acreditar que um novo capítulo, marcado pelo perdão e novas atitudes, poderão sustentar a trajetória de um homem com uma mulher.  

terça-feira, 3 de abril de 2018

Páscoa: Ele Ressuscitou Mesmo!

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A celebração da Páscoa possui dois componentes fundamentais: A Morte e a ressurreição de Cristo. A Páscoa tem um elemento absolutamente dispensável, o coelho; e outro profundamente essencial: O Cordeiro.

A morte de Cristo precisava ser real. Jesus morreu, seus amigos o sepultaram, sua mãe voltou em luto para casa, seus discípulos se dispersaram com frustração, desencanto e tristeza. As mulheres que chegam ao túmulo no domingo não esperavam encontrar alguém vivo, e por isto levavam unguentos e especiarias para derramar sobre o corpo envolvido por lenços. Se ele foi sepultado é porque realmente morreu. Ele disse aos discípulos que “era necessário morrer”, para surpresa e escândalo de alguns como Pedro que estavam interessados não na sua morte, mas no seu sucesso messiânico. A morte é a base da fé cristã. Cristo morreu pelos nossos pecados. Nossos pecados foram resgatados pelo preço de sangue. “Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele fossemos feitos justiça de Deus”.

Da mesma forma, sua ressurreição de fato aconteceu. Sua ressurreição dá significado a esta sequência de eventos. Se ele reviveu depois de morrer, alguma nova ordem de vida deve ter começado. Muitas testemunhas o viram vivo, em várias circunstâncias, em ambientes fechados ou espaços abertos, ele não era um fantasma, podia ser tocado. José de Arimateia, um aristocrata judeu, o leva para o túmulo de sua família, mas no domingo, aquele lugar é encontrado vazio.

“A ressurreição de Jesus não é uma experiência espiritual e sentimental, com borboletas, coelhinhos e flores da primavera. Não é um cumprimento imaginário de um desejo antigo mas suprimido; não é uma técnica literária de ficção simbolizando um novo começo psicológico. É um evento histórico que ocorreu neste universo criado e que abriu uma porta de dimensões de vida e realidade que nem podemos imaginar” Edward Fudge.

Em todos os textos cristãos mais antigos contidos na Bíblia, a ressurreição de Jesus se destaca como a pedra fundamental, da qual e pela qual tudo que é importante é compreendido. Sua ressurreição transforma os tímidos discípulos em ousadas testemunhas. Eles morreram pela convicção de que “Jesus ressuscitou!”



E quanto ao Coelho? Bem, ele não tem nada ver com esta história. 

É papagaio de pirata! 

Procura roubar a cena e a mensagem que pertence ao Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

quinta-feira, 22 de março de 2018

E se Deus existir?


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Na série de TV “House of Cards”, o grande vilão Frank Underwood (Kevin Spacey), tenta uma jogada arriscada, lançando o nome de Peter Russo a governador no Estado da Pennsylvania, apesar do seu complicado currículo que inclui casamento destroçado, drogas e alcoolismo. Para manipular a opinião pública, eles precisam vender a imagem de um homem regenerado, que encontre aceitação pública e recomendam que ele participe dos alcoólatras anônimos.  
O problema é que ele não está interessado no programa, e todos os dias ao sair para tais encontros, ele parece um garoto rebelde querendo fugir da classe para jogar vídeo game em casa, mas seu assessor, implacavelmente, tenta convencê-lo de que sem este processo ele não tem qualquer chance. Num determinado momento, ele reage dizendo: “Eu não gosto de participar destas reuniões, me sinto ridículo, não creio em forças superiores, nem em Deus, nem em demônios, nem em céu ou inferno”, e seu assessor lhe diz: “Eu não estou dizendo que você deveria crer em Deus, e sim que você não deveria descartar possibilidades”.
E assim que me sinto diante de pessoas honestas que se declaram agnósticas ou ateias. O agnóstico é aquele que admite a possibilidade da existência de um Ser Supremo, mas que não interfere em nada na vida das pessoas, ele está nos céus, os homens na terra, e cada um exerce seu papel sem qualquer conexão entre si. O ateu, nega de forma objetiva a possibilidade da existência de um Ser Superior, Deus simplesmente não existe e ponto final. O ser humano nada mais é que um ajuntamento de moléculas e átomos e tudo acaba de forma ridícula num túmulo.
Sempre me pareceu que viver sem perspectiva da eternidade esvazia a vida humana de sentido. A vida não é apenas comer, beber, trabalhar, dormir, ganhar dinheiro, crescer (ficar bobo e casar...) e morrer! A vida adquire sentido quando nossa transitoriedade se relaciona com algo de Eterno, ou, usando a linguagem de Jean P. Sartre, que se declarava ateu: “Nenhum ponto finito faz sentido sem um ponto infinito”. Não faz sentido dizer que uma linha é reta, se esta linha não tem um ponto de saída e outro de chegada.
E se Deus existir? Isto não muda a nossa forma de ser e interpretar a história humana? Mesmo para alguns filósofos que não sabem se creem ou não, há uma compreensão de que a fé é uma terceira via do saber (misticismo), além da sensibilidade da alma (emoção), e da razão (capacidade de deduzir e criar hipóteses). Portanto, não crer é limitar a capacidade de inferir realidades que transcendem a nossa ambígua, curta e contraditória existência humana.
Para concluir: “Eu não estou dizendo que você deveria crer em Deus, e sim que você não deveria descartar possibilidades”.