O sentido da genealogia

Muitos leitores e estudiosos da Bíblia eventualmente se frustram ou desanimam quando lêem as genealogias bíblicas. A leitura se torna enfadonha, cansativa e chata. Qual a razão e valor destas narrativas nas Escrituras?

Primeiro, elas são importantes porque nos fazem perceber que as ambigüidades e tensões antigas não são muito diferentes das que hoje enfrentamos e demonstram a complexidade dos relacionamentos. Tome, por exemplo, o livro de Crônicas:

ü       Calebe se casou com a viúva de seu pai (1 Cr 1.24). Isto é um enorme escândalo! Imagine as fofocas, críticas e comentários que surgiram por causa desta controversa atitude;

ü       O 2º filho de Davi, sucessor imediato na ausência de Amnon, o primogênito, foi Daniel (1 Cr 3.1). Você, por acaso, já ouviu falar deste jovem disputando o trono do Pai depois da morte de seu irmão? Apesar do silêncio bíblico, podemos imaginar quantas indagações surgiram, mas parece que Daniel era pacífico, não entrou na autofagia e luta pelo poder demonstrada pelos demais irmãos.

ü       Acar trouxe desgraça sobre seu povo, por se envolver com ocultismo (1 Cr 2.16). A atração das pessoas pelas coisas demoníacas sempre existiu na história e também estavam presentes naqueles dias.

Segundo, a história sagrada não é construída a partir de forças impessoais ou de idéias abstratas, mas a partir de nomes – Esta afirmação foi feita por Eugene Peterson. “Não há verdadeiro relato histórico sem menção de nomes. Isto chama a atenção para o indivíduo, o peculiar, o pessoal, o que é inerente em toda espiritualidade”. O Deus da Bíblia se identifica como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. A história sagrada nos fala de um Deus relacional, que se articula a partir de nome de pessoas com suas individualidades.

3. Todos os personagens são transitórios – A insistência dos textos em afirmar que eles morreram é repetitiva e enfática. Certa pessoa se converteu ao ler estes textos e pensar sobre si mesmo: “Eu também tenho uma existência passageira. Não posso me esquecer disto!”

As Vaias para Dilma

Estive presente no histórico jogo Brasil & Japão, que abriu a copa das confederações em Brasília. Achei magnífico a estrutura do novo estádio Mané Garrincha, me maravilhei com a abertura dos jogos, me senti orgulhoso de ser brasileiro ao ver as apresentações iniciais, gostei do jogo e do resultado, mas me senti constrangido com as vaias dadas à nossa presidenta (como ela mesma gosta de ser chamada).

Não sou filiado a nenhum partido, embora apóie e respeite aqueles que assim o fazem, talvez porque penso que uma filiação limitaria minha autonomia e crítica. Não tenho muita simpatia pela Dilma, mas o que presenciei me deixou taciturno e reflexivo.

Sei que a vaia não era à sua pessoa, mas ao poder que ela representa, mas aí está o problema: Ela representa meu país, fala em nome de minha nação, se encontra lá legitimamente eleita por um povo que a escolhei pelo voto secreto e pelo princípio democrático, sua função não foi usurpada, mas conquistada. Ela é Presidente do Brasil e pelo cargo que ocupa, merece admiração e respeito.

O Rev. Lee Joon Hee, Ministro Presbiteriano, veio para o Brasil como refugiado político, saindo da ditadura da Coréia do Norte na Década de 1950, e no seu diário relatou sua profunda estranheza ao ver que o povo brasileiro não respeitava os soldados, nem as autoridades que se encontravam no porto do Rio de Janeiro. Temo que as vaias para Dilma apontem para este veio “anárquico”, e “desrespeitoso” de nossa cultura.

O problema do desrespeito às autoridades possui graves e danosas implicações, atingindo fundamentalmente as instituições: família, escola, igreja, governo, etc. Por esta razão, muitos alunos hoje se acham no direito de afrontar e confrontar os professores, e se necessário, agredi-los. Quando os pais sabem de uma disciplina aplicada aos seus filhos, ao invés de corrigi-los, resolve tirar “satisfação” com os professores e lideranças da escola. Sou da época em que, quando eles entravam nas salas de aula, os alunos ficavam em pé, em sinal de respeito.

É muito arriscado construir uma nação que zomba da lei e de suas lideranças. Cria-se assim um estado de caos. Ao zombar da Presidenta, zomba-se também da instituição que ela representa, e do país que governa.

Veja o exemplo de outras nações: O povo americano tem um profundo respeito, pelo presidente, independentemente do partido, porque o vê como um legitimo representante da nação, e em função da liderança que possui, merece toda consideração.

Achei descabida, desonrosa e acintosa a atitude de quase 70 mil expectadores ali presentes. Temi pelos nossos filhos, pelas instituições, e me entristeci com a atitude desamorosa e rude, um gesto no mínimo deselegante de nossa parte.

Meditação

Se há uma prática perdida em nossos dias trata-se da meditação, que inclui a capacidade de contemplar a beleza da vida, admirar a existência e o ciclo harmônico da natureza, alinhar o coração às coisas de Deus e auto-examinar-se. Talvez seja esta a idéia do poeta ao declarar: “Do luar não há mais nada a dizer, a não ser que a gente precisa ver o luar”.

Charles Swindoll no seu livro seasons of life afirma que “a arte perdida do Século XX é a meditação”. O homem moderno não é encorajado a refletir, mas a fazer; é desestimulado a orar, mas pressionado a agir. Sua mente está sempre voltada para entretenimentos, barulhos, planejamentos, ocupações, agendas lotadas, mas meditação e silêncio? Esqueça!

Mesmo as pessoas consideradas “religiosas” atualmente não são muito dadas a tais práticas. Orações tem se tornado mais uma estratégia de alcançar os objetivos particulares, e forçar a Deus com um “pé de cabra”, a dar aquilo que julgamos merecedores. Não oramos mais para silenciar o coração, aquietar a alma. As orações são barulhentas e reivindicatórias, como se fossem instrumentos de persuasão para convencer um Deus insensível a dar aquilo que ele não quer dar, mas que julgamos que devemos ter.

Muitos pensam que meditação é um exercício demorado e demanda muitas horas; outros acham que é uma variante da preguiça e da acomodação, mas na verdade trata-se de um reencontro da nossa própria natureza interior à realidade divina, contrapondo-se a agitada rotina de produtividade e competitividade.

Numa perspectiva budista trata-se do encontro com o eu interior. Na perspectiva cristã, de um contacto com a realidade divina; quando entramos na dimensão do inteiramente Outro, que se imiscui com nossa humanidade. Em ambas as tradições, trata-se de um esvaziamento do ser, um “desligar” do agitado botão do ativismo, uma interrupção da agenda cheia que sempre cobra performance.

Na visão cristã, o lectio divinus, ou as Escrituras Sagradas, ocupa um lugar central nesta prática. Trata-se de um tempo para refletir sobre uma porção pequena ou maior da Bíblia, e um pensar no texto lido, tentando entender a orientação que ele traz. Minha esposa levou 6 meses, lendo e meditando diariamente num pequeno verso do maior capítulo da Bíblia que é o Salmo 119, com 176 versículos. Ela ficou encantada com o impacto que esta prática causou em sua vida.

O termo meditação é imperativo na Bíblia, com 14 referências apenas no livro de Salmos. É sempre imprescindível conectar a mente com a Palavra de Deus e seus ensinamentos.

Meditar, dar um tempo para a alma, tendo o celular desligado, a alma silenciosa, sem música ou maiores barulhos, respirar mais fundo, falar com Deus, refletir sobre um princípio espiritual é revolucionário para o ser humano. Não é sem razão que todas as tradições religiosas encorajam tal prática. Não desconsidere isto na sua vida!

Ansiedade

Você já se surpreendeu com pensamentos angustiantes sobre sua vida, do tipo: “O que vai acontecer com minha vida se minha saúde faltar? Como será se um parente adoecer e eu tiver que parar minha vida para cuidar dele? Será que vou conseguir cuidar do meu filho até que ele cresça? E se sofrer um acidente e ficar inválido. Será que não vou sucumbir no meio do caminho?”

Estas e outras questões fazem parte de um dos maiores problemas do homem moderno que é a ansiedade. Rollo May afirma que a ansiedade é um dos mais urgentes problemas de nossos dias, sendo chamada de “a emoção oficial de nossa época e a base de todas neuroses”. Ansiedade pode ser definida como um sentimento íntimo de apreensão, mal estar, preocupação, angústia e/ou medo. Pode surgir como reação a perigo identificável ou em resposta a um perigo imaginário.

Naturalmente podemos ter diferentes graus de ansiedade que eventualmente pode ser até produtivo. Certa vez Jesus falou aos seus discípulos sobre ansiedade, talvez porque percebesse o sofrimento deles em relação ao futuro, preocupações com coisas básicas como a roupa e a comida. O que nos chama a atenção é a sabedoria do Mestre e sua forma coerente e lógica com que trata desta questão. Ele fala de algumas razões lógicas:

Primeiramente afirma que quem dá o essencial, dá o secundário. Se Deus deu a vida, certamente vai dar alimento. A vida é essencial, o alimento é secundário. Se Deus deu o corpo, certamente vai dar as vestes. O corpo é essencial; vestes, secundário. Deus deu-nos a vida e nos dará condições para suportá-la. Se Deus cuida do maior, não podemos confiar nele para cuidar do menor?

Em segundo lugar Jesus afirma que se ele cuida dos animais, também cuidará de nós. Seu raciocínio agora é do menor para o maior. Deus cuida dos passarinhos, e dos lírios, não vai cuidar do ser humano, criado à sua imagem?

Em seguida, demonstra que a ansiedade não coopera em nada. Ele pergunta retoricamente: “Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso de sua vida?” A pessoa vai fazer uma prova mais eficiente se estiver ansiosa? Conseguirá resolver um conflito de forma mais precisa? Ansiedade, além de roubar a saúde, afeta o julgamento, o poder de decisão e nos leva progressivamente a ter mais dificuldade em lidar com sua vida.

Em quarto lugar, a ansiedade é própria de quem não confia em Deus. Ele afirma que "os pagãos é que procuram todas estas coisas”. Preocupação é incompatível com a fé cristã. Ansiedade é essencialmente falta de confiança em Deus, e pode até ser compreensível quando se tem um Deus caprichoso e imprevisível, mas não para quem tem um Deus coerente que dirige a história e cujas promessas não são esquecidas. A ansiedade não pode nos conduzir se temos um Deus a quem chamamos de Pai.

Preocupação nunca é causada por circunstâncias externas. A mesma circunstância para um pode trazer angústia, e para outros, serenidade. Preocupação e serenidade não vem das circunstâncias e sim do coração. Preocupação recusa aprender a lição da natureza. Jesus recomenda aos homens que olhem os pássaros e os lírios do campo, e vejam como eles são guardados.

Um pardal e um pintassilgo estavam conversando e um perguntou para o outro: “Por que os homens andam tão inquietos e ansiosos?” E o outro respondeu: “certamente porque não tem um Deus como o nosso”.

Rotas do sucesso

O que torna uma pessoa fracassada ou bem sucedida? Por que para alguns, a estrada se torna plana, o caminho se pavimenta e para outros há tantos acidentes de percurso e desvios repletos de armadilhas e tropeços? Muitas respostas pueris e sábias podem ser dadas sobre este assunto, mas gostaria de sugerir duas coisas sobre as quais tenho refletido: Gratidão e Generosidade.

Sobre a primeira, há uma frase clássica de Norman Vincent Peale: “Ser agradecido faz todas as coisas melhores”. Já viram pessoas amarguradas, ingratas, insatisfeitas bem sucedidas? Podem até ganhar dinheiro, ter sucesso profissional e reconhecimento público, mas sua vida interior é pobre, porque não há gratidão! Pessoas assim não vêem a vida com admiração ou benção, mas como estorvo. O coração agradecido sabe apreciar, reconhecer o bem de Deus nas outras pessoas e aprende a amar a vida. Chesterton afirma que “o teste de toda felicidade é a gratidão”. Em certa ocasião ainda afirmou: “Agradeço sempre àquele que todos os dias põe em meus sapatos um maravilhoso par de pés”.

A outra rota do sucesso é Generosidade. O oposto da doação é a posse, o acúmulo, o desejo de amontoar, de possuir um pouco mais. Quando não conseguimos perceber que dinheiro e bens são uma forma de abençoar os outros, nos tornamos pobres em nosso ser. Dar é um exercício de fé, como uma semente que se lança ao chão para gerar vida a outras sementes; é também um exercício de superação do egoísmo, da dependência de ter cada vez mais.

Pessoas generosas são amáveis na sua natureza. Pessoas gananciosas e ambiciosas tornam-se narcisistas e solitárias. Experimente doar sacrificialmente. Um velho cântico afirma que fica sempre um pouco de perfume nas mãos que oferecem rosas, nas mãos que sabem ser generosas.

Generosidade é uma benção para quem dá, e uma benção para quem recebe. A história está cheia de surpresas para quem sabe doar.

Paul Meyers doou milhões do dólares para o Instituto Haggai, que forma pessoas do terceiro mundo. Ele aprendeu não apenas a ganhar dinheiro, mas a usar o dinheiro para ajudar outros. Seus pais saíram da Alemanha, no auge da 2ª guerra, e ao chegarem aos EUA, ficaram preocupados com familiares e amigos naquele contexto de ameaça e guerra. Seu pai, todos os mês, ia ao supermercado, comprava coisas essenciais, fazia um fardo de alimentos não perecíveis e roupas e enviava para estas pessoas na Alemanha, sem nunca saber se eles estavam recebendo suas doações ou se elas se perdiam ou eram desviadas. Anos depois, com os conflitos já pacificados, e seu idoso pai falecido, Meyers resolveu visitar seus parentes e qual não foi sua surpresa ao encontrar pessoas que diziam que se aqueles alimentos não tivessem sido enviados regularmente, muitos teriam morrido de fome, porque era a ração que tinham naqueles rigorosos anos.

Quando você percebe como seus bens podem abençoar os outros, você será inteiramente transformado de dentro para fora. Isto traz real alegria e contentamento, que em última instância é o grande sinal de sucesso.

Estas coisas me cansam...

Com o passar dos anos surge uma tendência em nosso coração de nos tornarmos cínicos, céticos e rudes. Hoje entendo melhor Elis Regina quando dizia: “Não confie em ninguém com mais de 30 anos”,  ou a declaração de Milton Nascimento: “O que fizeram com nossa fé?... nossa esperança é como um sorvete que se derrete em pleno sol”.

Cansam-me as tolas e faraônicas obras que são feitas no Brasil, não para que se construa um país sério, mas para justificar maracutaias intermináveis, com desperdício do erário público. Cansam-me a atitude estúpida de empresários, que poderiam fazer um bom serviço com os contratos firmados e ainda terem bons lucros, mas decidem fazer com o pior material, subornar fiscais corruptos, para produzirem obras anacrônicas, retrógadas e antiquadas, não porque não são capazes de fazer coisas melhores, mas para justificar a malandragem e o jeitinho.

Cansam-me os viadutos que movimentam milhões de reais e que são feitos da forma mais rudimentar possível, apenas para que se justifique o valor da obra. Cansam-me a ganância daqueles que não pensam de forma empresarial: “Vou fazer porque tenho uma empresa eficiente e ágil”, antes consideram: “Vou ganhar dinheiro porque sei os caminhos tortuosos dos meandros políticos”. Cansam-me reportagens sobre infindáveis corrupções. Gente que não sabe ganhar dinheiro honestamente, nem fazer fortunas por competência.

Cansam-me o jargão “é corrupto, mas faz”, já que o corrupto não faz. Ele é o anti-empresário, anti-Brasil, que se expõe ao juízo da história que vai ridicularizar suas babaquices e anacronismos. Cansam-me a estupidez e arrogância de líderes, que tendo o poder de fazer o melhor para a história de um povo, decidem usar os piores mecanismos. Gente que não se contenta em ganhar bem através da eficiência e competência, mas que decide pela mediocridade e se gaba dela.

Cansam-me as passeatas das vadias, dos gays e lésbicas, da liberação da maconha, ou mesmo “carreatas de Jesus” para promover políticos fisiologistas que são ateus, mas gritam aleluias em grandes concentrações pentecostais para impressionar pessoas simples e atrair sobre si o julgamento de Deus. Será que não existem propostas mais maduras, conscientes e causas mais sérias pelas quais tenhamos que lutar? Nossa luta política precisa de motivos mais sublimes, num país onde crianças ainda são entregues à prostituição, e se chafurdam nas drogas com 10 anos de idade.

Cansam-me o fisiologismo do atraso, que impede a melhoria de infra-estrutura do país, a morosidade nos contratos, obras inacabadas, caros aterros e pontes, hospitais prontos e equipados com sofisticados equipamentos mas que não podem ser inaugurados por motivos políticos mesquinhos; rodovias com aterros, com pontes e viadutos prontos, mas que são abandonadas pela incompetência de um plano de gestão, fazendo com o que todo investimento anterior fuja pelo ralo.

Será que não dá para fazer algo melhor? Será que não dá para buscar excelência? Será que não podemos interromper esta canseira?

DIA DAS MÃES !!!

Ontem recebemos a visita de uma amiga, cuja filha de 10 anos não parava de cantarolar uma música que sua professora de artes da escola estava ensaiando para a programação especial do Dia das Mães.  Havia uma clara ansiedade no seu coração quando ela voltou-se para sua mãe e disse: “Mamãe, amanhã tenho que acordar as 5 hs, para me preparar”, isto mesmo, 5 hs da manhã, para tomar banho, pentear o cabelo e estar pronta para a apresentação que sua escola faria. A mãe teve certa dificuldade em convencê-la de que era cedo demais, e não precisava ficar preocupada, pois tudo daria certo.

Achei muito bonito esta preocupação de criança em oferecer à sua mãe algo tão especial. Ela estava certa, este negócio de maternidade é algo muito denso e profundo.

Tudo já começa de forma literalmente visceral. Relacionamento de pai com filho nunca terá a mesma dimensão materna, porque não possui esta intensidade uterina. Do ponto de vista antropológico, a maternidade se locupleta nas teias da intimidade feminina, a tal ponto de que, em algum momento, chega-se a imaginar que o filho é a própria extensão da mãe. O processo de amamentação tem esta vertente de que a vida e o sustento da criança sai das entranhas maternas.

Por isto a morte de um filho para a mãe é algo tão doloroso. É um pedaço arrancado de sua essência. Explica-se ainda a relação de ciúme e a reação de controle que facilmente a mãe procura ter sobre suas “crias”. Proteção excessiva reflete esta dor da ruptura do cordão umbilical, necessário, mas tantas vezes traumático. É necessário ter uma boa dose de consciência e maturidade para deixar ir, para entender que o filho (a) cresceu, e que não há mais necessidade do leite materno para continuar a viver.. Isto envolve ruptura, rompimento e crescimento.

Por isto mãe é tão especial. Para os judeus, é considerado um autêntico israelita, não aquele que nasce de um lar judeu, mas aquele que eclode do ventre de uma judia. Nascer desta mulher é o que determina, indubitavelmente, o surgimento de um filho que pertence ao sangue e à raça judaica.

Depois de tudo isto, o que eu realmente gostaria de dizer é: Mãe: Você é especial do ponto de vista visceral, antropológico e espiritual. Parabéns pelo seu dia!

Samuel Vieira