Teoria do caos

 

Eugene Peterson, conhecido teólogo canadense, relata sua experiência numa série de palestras em uma universidade, quando um aluno indagou: “Qual é a coisa mais interessante da vida?” Peterson relata que nunca havia parado para pensar sobre isto, mas sua resposta foi imediata: “Caos!”

Ele explica que o caos tem o poder de desestabilizar, e por isto, nos ajuda a ter novas percepções que não teríamos em tempos de estabilidade e sossego. Durante o caos, somos obrigados a olhar a vida com uma perspectiva nova e encontrar respostas ao momento que vivemos. muitas mudanças significativas acontecem em tempos de instabilidade e desequilíbrio.

A “Teoria do Caos” é até mesmo considerado um ramo da ciência e da matemática. Ela estuda sistemas complexos e dinâmicos que, apesar de parecerem aleatórios ou desordenados, são regidos por leis determinísticas muito sensíveis a pequenas mudanças. O conceito mais famoso, popularizado pelo meteorologista Edward Lorenz é o “Efeito Borboleta”. A ideia é que o bater de asas de uma borboleta no Brasil poderia, teoricamente, desencadear um tornado no Texas semanas depois. No mundo real, isso significa que em sistemas complexos (como o clima, a economia ou até as relações humanas), é impossível prever o futuro com precisão absoluta porque nunca conhecemos todas as variáveis iniciais.

A verdade é que existe “ordem dentro da desordem”. Muitas pessoas popularizaram esta ideia dizendo que Deus escreve certo por linhas tortas, apesar de que Deus nunca usa linhas tortas. A verdade é que o "caos" na ciência não significa "bagunça completa", mas imprevisibilidade. Na vida comum, pensamos de forma linear: se eu dobrar o esforço, dobro o resultado. Na Teoria do Caos, a relação não é proporcional. Um pequeno empurrão pode não fazer nada hoje, mas amanhã pode causar um colapso ou uma revolução.

A Teoria do Caos nos ensina humildade; há forças e variáveis que só Deus (o Senhor da Ordem e do Caos) domina. Nos ensina ainda a termos confiança: mesmo quando tudo parece caótico a vida não é desproposital.  Afinal, "O coração do homem planeja o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos." (Pv 16.9). A Teoria do Caos é quase uma explicação matemática para esse versículo: nós lançamos as variáveis, mas a complexidade do resultado final pertence à soberania de Deus.

Muitas vezes o caos não vem para destruir, mas para interromper. Sistemas aparentemente desordenados não são aleatórios, eles estão apenas se reorganizando. O que parece bagunça pode ser o início de uma nova ordem que não sabemos nomear ainda. O caos muitas vezes chega não como uma punição, mas como uma forma de reorientar a vida, e nos arranca da zona morna, quebra estruturas frágeis, e desmonta a falsa segurança.

Esta é razão pela qual, depois de grandes perdas algumas pessoas dizem que foi a melhor coisa que lhes aconteceu. A bagunça vem para mostrar novas possibilidades, porque afinal de contas, existe uma misteriosa ordem no caos. Não se assuste com os dias maus, nem com notícias devastadoras. Respire fundo, creia, ore, tente entender o que este momento caótico pode te ensinar. C. S. Lewis afirmou: “Não desperdice suas lágrimas!”

 

Paciência

 

Uma das marcas da geração Z é a impaciência. Recentemente ouvi de uma pessoa que estava muito estressada numa reunião, e quando alguém a questionou sobre o assunto ela respondeu: “Não me diga que estou estressada que fica ainda mais estressada...”

A verdade é que paciência é uma virtude esquecida. Queremos “fast food” (comida rápida), que é cada vez mais fast e menos food. Air Fryers e Micro-ondas caíram no gosto da sociedade moderna por causa da rapidez. Tudo tem que ser rápido! Não queremos vídeo de 3 minutos, é muito tempo... preferimos reels e tik-tok porque são rápidos. Não queremos cozinhar, porque isto demanda o longo processo de esperar que a comida fique pronta. Não queremos gastar tempo.

Neste contexto, amizades e relacionamentos também são superficiais. Tudo é “fluído, líquido”, usando aqui a ideia do Zigmunt Bauman. Não queremos profundidade, queremos eficiência e rapidez. Sem que tomemos consciência, isto atinge valores essenciais. Queremos plantar eucaliptos, mas não temos paciência para plantar um pé de jatobá. Criar filhos é dificil, porque, entre outras coisas, o processo é longo, exige tempo, diálogo, abraço, profundidade.

Recentemente assisti um documentário sobre as longas viagens que os moradores fazem nas barcas de viagem no Rio Amazonas conectando cidades como Manaus, Belém, Santarém, Tabatinga, e proporcionando imersão na cultura ribeirinha, observação da floresta, com duração variando de dias a semanas, dependendo da rota e tipo de embarcação. Fiquei pensando neste tipo de viagem, seguindo lentamente o curso dos rios. São horas e dias, lentos. Fiquei me indagando se eu conseguiria dar uma pausa na minha vida e ficar um tempo tão longo apenas viajando, dormindo numa rede, vendo a hora passar.

Nossa impaciência chegou a um ponto, que não queremos mais plantar uma árvore e vê-la crescer. Nossa geração decidiu comprar árvores caras, prontas, centenárias, porque não dá para esperar o ciclo da natureza. É demorado demais para nossa exigência e fluidez. Compramos imensos e centenários troncos de oliveiras, baobás, palmeiras. Não dá pra esperar, tem que estar pronto.

Uma música dos Titãs reflete um pouco sobre isto: “Você me chama
Eu quero ir pro cinema. Você reclama, meu coração não contenta. Você me ama, mas de repente, a madrugada mudou. E certamente,
aquele trem já passou. Só quero saber do que pode dar certo. Não tenho tempo a perder!”

Certamente nossa geração tem sofrido grave crise de ansiedade por causa da impaciência. Falta-nos pausa, reflexão, oração, silêncio. Nossa alma tem barulhos, sons, e imagens em excesso. Não conseguimos assimilar as informações recebidas, mas queremos mais, com urgência, queremos agora. Não dá para esperar... Entretanto, as coisas mais lindas da vida não se submetem a agenda da urgência e sim do prioritário. Precisamos desacelerar, “observar as aves dos céus e os lírios do campo.”

 

O caso Epstein: As vísceras malignas do poder

 

Na medida em que os documentos são liberados, o mundo assiste, estarrecido, a visceralidade do mal. O caso de Jeffrey Epstein é um dos episódios mais sombrios e complexos da história jurídica e social recente, envolvendo uma rede de tráfico sexual, abuso de menores e nomes de altíssimo escalão da política, ciência e entretenimento mundial.

Para entender o "caos" e o "sufocamento" moral que esse caso representa, aqui está uma síntese organizada: Epstein era um financista bilionário com um estilo de vida extravagante e uma rede de contatos invejável. Ele possuía propriedades em Nova York, Novo México, Paris e uma ilha particular nas Ilhas Virgens Americanas (Little St. James), que ficou conhecida por nomes terríveis devido ao que acontecia lá.

Auxiliado por sua parceira Ghislaine Maxwell, operava um esquema de pirâmide de abusos. Eles recrutavam meninas jovens e vulneráveis (muitas vezes menores de idade) sob o pretexto de oferecer oportunidades de carreira criando uma rede extensa de exploração.

Em 2008, Epstein enfrentou acusações graves na Flórida, mas seus advogados conseguiram um acordo de "não processo". Ele se declarou culpado de acusações de prostituição de menores, cumpriu apenas 13 meses em uma unidade onde podia sair para trabalhar durante o dia e obteve imunidade para todos seus parceiros do crime.

O caso foi reaberto em Nova York e Epstein foi preso em julho de 2019, mas em agosto de 2019, enquanto aguardava o julgamento em uma unidade de segurança máxima em Manhattan, Epstein foi encontrado morto em sua cela. A perícia oficial declarou suicídio por enforcamento, mas as circunstâncias (falha nas câmeras, guardas dormindo, quebra de protocolos) geraram uma onda global de teorias da conspiração.

O que torna o caso assustador é não apenas a inescrupulosidade e violências contra vítimas indefesas, mas o fato de surgir, de forma regular, nomes de cientistas renomados, políticos famosos e celebridades de Hollywood.

As investigações revelam como o mal penetra em todos os níveis. O caso Epstein é o exemplo máximo do abraço sufocante do poder e do privilégio. Mostra como a riqueza e as conexões podem corromper sistemas de justiça por décadas. Revela uma "cultura de silêncio" onde muitos sabiam, mas ninguém falava, pois o "benefício" de estar no círculo de Epstein era mais atraente do que a integridade moral.

É preciso olhar para Epstein, não apenas como um criminoso, mas como um arquiteto de influências que operou nas sombras das elites mundiais por décadas. Ele foi uma figura que personificou o lado mais obscuro do poder, do dinheiro e da impunidade. Epstein revela a face do mal com seus desdobramentos sensíveis. Circulava entre presidentes, realeza e bilionários da tecnologia. Oferecia acesso, jatos particulares, ilhas paradisíacas e jantares luxuosos como ferramentas para criar uma rede de favores e, possivelmente, de chantagem. Centenas de meninas e mulheres jovens, muitas menores de idade, foram atraídas com promessas de ajuda financeira ou estudos.

Ele não agia sozinho. Como um sistema mafioso, havia uma estrutura profissional para recrutar e gerir as vítimas. Epstein era, simultaneamente, um entusiasta das ciências e um predador de crianças. O mal não destrói a inteligência ou a elegância; ele as sequestra. A decadência começa quando permitimos que uma área da nossa vida seja "zona livre" a serviço do impulso maligno e não nos assustamos com isto.

Epstein, de algum modo, acreditava que o dinheiro e as conexões o tornavam "impunível". A decadência do coração atinge seu ápice quando o indivíduo acredita que sua influência é um salvo-conduto para sua depravação. Talvez o aspecto mais decadente não seja o que Epstein fez, mas o fato de que centenas de pessoas sabiam e silenciaram. A decadência do coração humano não é apenas individual; ela é contagiosa. Trata-se um sistema que recompensa o silêncio e pune a integridade. A monstruosidade se revela no preço da cumplicidade. Ele teve o mundo aos seus pés, mas não teve ninguém que pudesse dizer 'não' ao seu coração.

 

 

Lei da Inércia

 

Depois de muito tempo tive o privilégio de ter uma longa conversa com um amigo de mocidade, que foi acometido de uma doença que o debilitou fortemente. Ele teve que se afastar das atividades profissionais, perdeu o tônus muscular, desenvolveu fobia social, passou por diversos procedimentos e tratamentos, o diagnóstico nunca foi preciso, e com um pouco mais de sessenta anos, a recuperação tem sido lenta e gradual. Felizmente seu cognitivo melhorou consideravelmente e na conversa com ele na semana passada, ele estava lendo um livro de 700 páginas sobre a biografia de Barack Obama e estava apreciando profundamente a leitura.

O seu problema maior atualmente tem a ver com a fraqueza física. Ele não consegue caminhar muito, não consegue dirigir o carro uma vez que suas reações ainda estão prejudicadas, sai pouco de casa, e enfrenta algumas dificuldades com aglomerações de pessoas. Mas está lúcido, conseguindo fazer boas reflexões e conversando normalmente.

Não sou médico, ainda que tenha formação em psicologia, e com a amizade construída ao longo dos anos, lhe fiz uma sugestão que me parecia razoável. Eu o encorajei a caminhar, a sair mais de casa. Atualmente ele não consegue fazer uma caminhada que vá além dos 100 metros, e associado à fraqueza, existe a falta de disposição emocional, insegurança, e até mesmo uma preguiça inconsciente. Nesta hora me lembrei que ele precisava vencer a lei da inércia, e eu sei como isto é complicado para todos nós.

A Lei da Inércia (Primeira Lei de Newton) afirma que “um corpo em repouso tende a permanecer em repouso, e um corpo em movimento retilíneo uniforme tende a continuar nesse movimento, a menos que uma força externa atue sobre ele, alterando seu estado.” Isto é uma espécie de "teimosia" dos corpos em manter seu estado de movimento ou repouso e sua medida é a massa do corpo; quanto maior a massa, maior a inércia, exigindo mais força para mudar seu movimento. 

Romper a lei da inércia é difícil e certamente os primeiros movimentos são os mais complicados. Por isto, quando empurramos um carro que está parado, o primeiro movimento é o mais complicado: precisamos colocar muita energia e força para que o carro se mova. Isto se aplica perfeitamente a qualquer desafio, seja ele espiritual, moral, psicológico ou físico.

Como é difícil superar a dependência psicológica de um vício, ou romper com um abuso, ou mudar paradigmas e hábitos (ou vícios) arraigados e comportamentos danosos e codependência. Eventualmente percebemos que precisamos avançar, dar o primeiro passo, sabemos que a lei da inércia precisa ser quebrada, mas falta-nos força e disposição para avançar na direção da cura. Espiritualmente acontece a mesma coisa, percebemos que precisamos caminhar em direção as coisas de Deus, mas falta-nos o primeiro movimento, e nos perdemos na nossa letargia e acomodação.

Sugeri ao meu amigo que rompesse a lei da inércia que o impede de se movimentar. Ele precisa fortalecer sua musculatura. Eu o encorajei a sair de casa, fazer uma caminhada diária de 100 metros, na semana seguinte 150 metros, e gradativamente aumentar a distância. Seu corpo é capaz de fazer isto, mas ele está preso e paralisado pela lei da inércia. Não sei se ele vai acatar minha sugestão. Sei que é um desafio árduo, mas, como diz a lei da inércia: “Todo corpo permanece em seu estado de repouso ou em movimento retilíneo e uniforme caso as forças que atuem sobre ele se anulem.”

 

Por que é difícil mudar?

 

Todos os anos tomamos novas resoluções que não saem da ideia ou do papel. Fazemos planos relacionados à dieta alimentar, renovação de votos espirituais, academias, mas nada acontece. Por que é tão difícil mudar?

O dia 12 de janeiro, quando escrevo este artigo, encontra-se na chamada da "semana do abandono": o momento em que a maioria das pessoas desiste de suas resoluções de Ano Novo. Não é irônico? Resoluções tomadas há 12 dias atrás já foram esquecidas. Mas por que isso acontece? Por que o desejo de mudar morre tão rápido?

Os influencers enchem nossa caixa do Instagram de sugestões eficazes que nunca são seguidas. Sabemos o que fazer, mas não temos força pra fazer. Decidimos, mas não fazemos.

-Reduza estas coisas: Sal, açúcar, farinha refinada, laticínios, alimentos processados.

-Coma estas coisas todos os dias: Vegetais, leguminosas, noze, óleos prensados ​​a frio, frutas.

-Coisas para esquecer: Sua idade, seu passado, suas mágoas.

-Três coisas básicas para adotar: Sorria sempre, pratique atividade física regular, verifique e controle seu peso.

Todos nos lembramos da versão do filtro solar, de autoria de Tim Cox, e que viralizou na voz de Pedro Bial: “Não se preocupe com o futuro. Ou então preocupe-se, se quiser, mas saiba que pré-ocupação é tão eficaz quanto mascar chiclete para tentar resolver uma equação de álgebra.”

Por que é difícil mudar? O nosso cérebro é uma máquina de economizar energia. Criar um hábito é como abrir uma trilha no meio de uma mata fechada: exige um esforço enorme no início. Já um hábito antigo (como o sedentarismo ou a má alimentação) é uma rodovia asfaltada. Sempre que você tenta mudar, o seu cérebro tenta te convencer a voltar para a rodovia asfaltada porque é mais fácil. Mudar é difícil porque exige que você "dirija fora da estrada" por tempo suficiente até que o mato baixe e uma nova trilha se forme.

O problema das promessas de ano novo é que elas são feitas sob a euforia da festa, mas precisam ser cumpridas na monotonia da segunda-feira. Se você já parou, não espere 2027. Recomece hoje, não com uma meta gigantesca, mas com um passo tão pequeno que seja impossível não cumprir. Afinal, a vida não muda no papel; ela muda nas atitudes e na prática diária.

 

 

Para onde vais?

Final de ano é um marco, ainda que saibamos que nada muda automática e substancialmente porque um novo ano chega. Mas ainda assim, a mudança de ano gera em nós uma sensação de que devemos nos concentrar em algumas áreas mais relevantes, de que algumas coisas precisam ser reavaliadas e deixadas para trás. Em resumo, uma ótima época de balanço, porque podemos avaliar o passado e procurar dar novo sentido ao futuro. É um momento em que devemos ver as distorções do passado e olhar para frente, tentando antecipar novas oportunidades e direção.

As perguntas desenvolvidas por Andrés Garza do City to City, América Latina nos ajudam muito neste processo.

● O que estamos fazendo e o que precisamos parar de fazer?

● O que fazemos e devemos continuar a fazer?

● O que estamos fazendo e precisamos continuar a fazer de novas maneiras?

● O que não estamos fazendo e precisamos começar a fazer?

Precisamos saber para onde devemos ir, mas muitas vezes não sabemos bem qual direção deve seguir. Muita gente sabe do que está fugindo: O estresse de 2025, dívidas, erros, mas poucos sabem para onde realmente querem ir. É preciso mais do que fugir do passado; é preciso ter um destino traçado pelo propósito, e não pelo desespero.

Dezembro é, para muitos, o mês do "alívio". É o momento em que soltamos o fôlego acumulado de doze meses e dizermos: "Finalmente acabou". Se pararmos alguém na rua hoje e perguntarmos do que essa pessoa está fugindo, a resposta virá rápido: do estresse, das contas atrasadas, de um ambiente de trabalho tóxico ou de uma rotina que sufoca. Sabemos muito bem o que não queremos mais, mas será que sabemos para onde queremos ir?

Agar é um personagem bíblico quase esquecida, apesar de ter sido a concubina de Abraão. No deserto de Sur, o Anjo do Senhor a encontra desesperada, desorientada e sem rumo e faz a Agar, a seguinte pergunta: "De onde vens e para onde vais?" (Gn 16.8).

Agar respondeu prontamente à primeira parte: "Fujo da presença de minha senhora". Ela sabia descrever sua dor, sua fuga e seu passado. Mas o silêncio que se seguiu à segunda pergunta — "Para onde vais?" — é o mesmo silêncio que invade o nosso coração quando as luzes dos fogos de artifício se apagam.

Fugir de algo nos dá uma sensação momentânea de liberdade, mas não nos dá um destino. Quem apenas foge continua à mercê do deserto. Sem um "para onde", qualquer caminho serve, e geralmente esse caminho nos leva de volta aos mesmos erros, apenas com nomes diferentes no calendário.

Saber para onde se vai exige pausa e consideração. Exige sentar-se, refletir, e admitir que a conta da nossa vida não está fechando. É importante que o seu "para onde" seja mais claro do que o seu "de onde".

 

 

A fórmula da Alegria

 

Alegria não é matemática. Você não pode simplesmente fazer uma equação ou colocá-la em tubos de ensaios de um laboratório e assim encontra-la. A grande ironia é que a felicidade funciona como uma borboleta: se você a persegue desesperadamente, ela foge, mas se você foca em construir algo maior, ela vem e pousa no seu ombro. Outra comparação interessante é sobre o sono. Se você deita pensando em dormir, vai ficar ansioso e não dormirá; mas se você deita e relaxa, o sono vem.

A felicidade é resultado, não alvo. Muitos estão buscando a felicidade como um fim em si mesmo. O resultado é desastroso! Se você diz ansiosamente, “eu quero a felicidade!”, “eu busco a felicidade!”, você está fazendo uma errônea equação. Quando as circunstâncias estão adequadas, e o ecossistema em equilíbrio, a felicidade brota.

No poema “Borboletas”, de Mário Quintana ele afirma:

“Quando depositamos muita confiança ou expectativas em uma pessoa, o risco de se decepcionar é grande. As pessoas não estão neste mundo para satisfazer as nossas expectativas, assim como não estamos aqui, para satisfazer as dela. Temos que nos bastar (...) Você aprende a gostar de você, a cuidar de você, e principalmente a gostar de quem gosta de você. O segredo é não cuidar das borboletas e sim cuidar do jardim para que elas venham até você.”

 

A equação da felicidade, se pudermos assim afirmar, seria mais ou menos a seguinte: Se a Realidade for maior que a Expectativa, o resultado é positivo (Alegria, contentamento, gratidão). Se a Expectativa for maior que a Realidade, o resultado é negativo (frustração e reclamação). Há sempre o perigo da expectativa tóxica. Vivemos na era do "espetáculo". As redes sociais elevam nossa expectativa a níveis irreais (casamentos perfeitos, produtividade inabalável, sucesso, corpo escultural), então, quando a realidade bate à porta, nos sentimos frustrados, porque temos expectativas altas demais.

Quando operamos com "menos expectativa", abrimos espaço para o encantamento: Se você espera um banquete e recebe um pão com queijo, você se frustra. Se você não espera nada e recebe o mesmo pão com queijo, você celebra o "milagre do provimento".

Por isto, é importante não diminuir a fé, mas calibrar as expectativas. Não é sem razão que vivemos numa era de infelicidade eficiente — temos tudo, mas estamos vazios. Temos uma “ditadura do mais” que gera insaciabilidade e insatisfação, mas a sabedoria nos convida a "apreciar o agora", isto é gratidão. Não temos tudo que desejamos, mas estamos felizes com tudo que temos.

Rev. Samuel Vieira