Natal: A Incompreensível Chegada do Criador

 

J.B. Phillips buscou descrever o Natal, não a partir da nossa perspectiva humana do menino na manjedoura, mas através da visão dos anjos e seres celestiais, criando uma fantasia sobre os sentimentos que eles tiveram sobre o nascimento de Jesus.

Em sua versão, um anjo antigo mostra a um anjo novo o fascinante universo, contemplando galáxias, sóis e planetas gigantescos, até que finalmente chegam à nossa galáxia, que possui "apenas" 500 bilhões de estrelas.

Phillips descreve a reação do anjo mais jovem ao se aproximar da Terra: "Enquanto os dois se aproximam da estrela a que chamamos nosso sol e dos seus planetas circulantes, o anjo mais velho aponta para uma esfera pequena e um tanto insignificante que se movia muito lentamente sobre o seu eixo. Ela parecia tão sem graça quanto uma bola de tênis suja para o pequeno anjo, cuja mente estava impressionada com o tamanho e a glória de tudo quanto vira."

Para o pequeno anjo, que não achara a Terra impressionante, era estranho que naquele planeta pequeno e insignificante, Deus resolvera visitar pessoalmente: "Você quer dizer que o nosso grande e glorioso Príncipe desceu em pessoa para essa bolinha de quinta categoria? Por que ele fez uma coisa dessas?" O pequeno anjo, com desgosto, expressa seu espanto: "Você está me dizendo que ele desceu tão baixo para se tornar uma daquelas criaturas rastejantes e arrepiadoras daquela bola flutuante?"

O anjo mais velho explica o motivo, que está além da compreensão celestial: "Sim, e não penso que ele gostaria de que você as chamasse de 'criaturas rastejantes e arrepiadoras' com esse tom de voz. Pois, por estranho que possa parecer para nós,Ele as ama. Ele desceu para visitá-las a fim de torná-las parecidas com ele."

Considerar o Natal nesta perspectiva é, de fato, extraordinário. O evento revela o mistério da Encarnação: O Deus, Criador dos céus e da terra, que mantém todas as coisas pela palavra de Seu poder, "que não conhece o antes ou o depois, entrou no tempo e no espaço. "Deus, que não conhece fronteiras, assumiu as limitações chocantes da pele de um nenê, "as restrições sinistras da mortalidade."

A Face de Deus na Manjedoura

Kenny Rogers colocou musicalidade nesta questão na belíssima canção, "Mary, Did You Know", que traduz a grandiosidade teológica para o coração humano. A música, em tradução resumida, questiona Maria:

Maria, você sabe que seu pequeno bebê um dia andará sobre as águas?

Que seu bebê salvará nossos filhos e filhas? Que quando você beija seu filho, você beija a face de Deus? Maria, você sabe que seu pequeno bebê é Senhor da criação? Que ele governa as nações? Que a criança que você segura nos braços é o grande "EU-SOU?"

O Natal é, portanto, a celebração dessa visita incompreensível, onde o Infinito se tornou finito por amor, para que o humano pudesse se tornar semelhante ao Divino.

 

Hoje vos nasceu o Salvador

A mensagem dada aos pastores pelos anjos enviados por Deus, no nascimento de Jesus foi clara: “Não temais, eis que vos trago boas novas de grande alegria para todos os povos: Hoje vos nasceu na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo o Senhor.”

A mensagem do Natal possui vários elementos:

Primeiro, não temais. A mensagem dos anjos tinha o proposito de retirar o medo e a apreensão, tanto dos pastores que a ouviam naquela noite, quanto de nossos corações que vivem dominados pelo medo e pela insegurança.

Segundo, são boas notícias. Não são notícias para desanimar, nem Fake News, ou manipulações da mídia. São boas novas. Quando a notícia é boa, somos encorajados. Notícias ruins são um veneno para a alma e para o corpo.

Terceiro, são notícias de grande alegria. Não apenas uma alegria superficial e passageira. Não é a alegria resultante de momentos de euforia, drogas ou bebidas, é uma alegria que ultrapassa todo entendimento. Traz graça àquele que dela participa.

Quarto, é uma mensagem abrangente. É para todos os povos. Não apenas um grupo da elite ou para pessoas sofisticadas. O Natal tem a promessa de trazer alegria para todos. Portanto, não abra mão da graça e da benção que está presente no verdadeiro natal! Esta mensagem inclui a mim e a você.

Quinto, o Natal possui geografia e historicidade. Se dá num tempo específico da história, quando o Eterno invade a história humana. “Hoje vos nasceu.” O nascimento de Cristo não é mito, nem lenda, é história. Mas há outro elemento igualmente importante: “Nasceu na cidade de Davi.” Seu nascimento podia ser averiguado, se deu numa geografia específico, numa pequena e insignificante vila da Judeia. Os pastores, imediatamente, decidem checar se a informação era verdadeira.

Sexto, o Natal possui um sinal. “Este é o sinal: encontrareis uma criança numa manjedoura.” Naquela criança, indefesa, vulnerável, que precisava de cuidados de Maria e José, habitava toda plenitude de Deus. Ele era a expressão exata do ser de Deus e uma das pessoas da Trindade. O sinal da visitação de Deus pode ser observado nesta criança que nasce.

Em sétimo lugar, o Natal exige uma resposta. Os pastores disseram: “Vamos até Belém!” Belém se transforma em algo mais do que um local, se transforma no epicentro da revelação de um Deus que se permitir fragilizar, viver como ser humano, sujar seus pés nas estradas empoeiradas da Galileia e da Judeia. Mas precisamos nos encontrar com esta criança, Belém tem a ver com nossa dimensão existencial e experiencial. Você já caminhou em direção a Belém? Já se encontrou com o Filho de Deus que se manifestou em forma de uma criança?

Natal é tudo isto...mas o Natal, essencialmente nos faz refletir sobre o fato de que “O mundo não pode salvar a si mesmo, esta é a mensagem do Natal.” (Tim Keller). O Natal é sobre Jesus, Salvador dos pecadores.

Samuel Vieira

 

Estresse crônico

 

O estresse é uma das doenças mais comuns do homem e da mulher moderna e urbana, e por mais estranho que possa parecer, embora o estresse crônico seja destrutivo, o estresse em sua forma aguda e controlada – que os especialistas chamam de eustresse (do grego eu, que significa "bom") – é fundamental e benéfico para a vida e o desempenho humano, porque ele nos tira da inércia e nos impulsiona.

O eustresse nos ajuda a ter foco aprimorado, direcionando nossa atenção para a tarefa imediata, eliminando distrações. É o que acontece quando estamos estudando para uma prova importante ou se preparando para uma apresentação, ele serve como um sinal de que algo precisa ser feito e fornece a energia e a urgência necessárias para iniciar e concluir tarefas, evitando a procrastinação. Além do mais, no nível mais básico, o estresse é um mecanismo biológico de sobrevivência, pois prepara o corpo para a ação imediata ("luta ou fuga"), aumentando a frequência cardíaca, a circulação sanguínea para os músculos e a percepção sensorial. Isso pode ser vital em situações de perigo físico real.

Contudo, o que temos visto é o estresse crônico que se instala quando a pessoa sente que não tem controle ou não tem a capacidade de desligar a fonte de pressão. Este estresse é alimentado por fontes de pressão constantes, como problemas financeiros duradouros, relacionamentos tóxicos, conflitos contínuos ou abusos, trabalho excessivo e exaustivo (Burnout), ambiente hostil, condições crônicas de saúde como doenças próprias ou de familiares que exigem cuidados constantes, além de um ambiente marcado por violência, poluição e insegurança constante.

Este estresse leva o organismo à exaustão e a danos sistêmicos, como ansiedade generalizada, dificuldade de concentração, problemas de memória, irritabilidade, esgotamento, supressão do sistema imune, tornando a pessoa mais vulnerável a gripes, resfriados e infecções, risco de hipertensão, ataques cardíacos e AVC, úlceras, gastrite, fadiga constante, dores de cabeça tensionais e insônia, sendo a principal causa subjacente de muitas doenças modernas.

A música Viena, de Billy Joel, parece dar algumas dicas de como lidar com o estresse crônico, fiz alguns cortes na letra porque é um pouco longa. Ela diz:

“Vá devagar, sua criança louca, você é tão ambicioso para um jovem, mas se você é tão esperto, Me diga por que ainda tem tanto medo?

Onde está o fogo? Pra quê a pressa? É melhor você se acalmar antes que perca tudo, você tem tanto o que fazer e tão poucas horas em um dia, mas você sabe que quando a verdade é dita... Que você pode conseguir o que quer ou pode apenas envelhecer, você vai morrer antes mesmo de chegar na metade do caminho. Quando você vai perceber que Viena espera por você?

Vá devagar, você está indo bem. Você não pode ser tudo o que quer ser antes do seu tempo. Você está tão à frente de si mesmo. Sabe, você nem sempre vê quando você está certo, você tem sua paixão, você tem o seu orgulho. Mas você não sabe que apenas os tolos ficam satisfeitos? Sonhe, mas não pense que todos eles se realizarão.

Tire o telefone do gancho e desapareça por um tempo. Está tudo bem, você pode se permitir perder um dia ou dois. Quando você vai perceber que Viena espera por você?”

 

Encontrando paz no cotidiano

Muitas vezes imaginamos a paz como algo que só pode existir se estivermos de férias, tomando vinho numa cabana no alto de uma montanha, ou em casa na beira do mar azul. Mas precisamos aprender a encontrar paz no cotidiano, no barulho da rotina doméstica, na organização do guarda-roupa, ou no singelo café da manhã tomado ao lado dos familiares. Precisamos encontrar paz na liturgia do cotidiano.

O problema é que consideramos nossas tarefas pesadas demais e começamos a odiar o que fazemos, e ao invés de aprender agradecer a Deus o que temos, começamos a murmurar. Transformamos dádivas em peso, e não em celebração. É importante aprender a arrumar o armário como uma oração silenciosa. Mostra que tempo, quando cuidado, devolve gentileza e nos lembra que a vida também é aquilo que se encontra entre um compromisso e outro, entre um plano e o próximo.

O cotidiano precisa ser resgatado. Nicolas Herman (1614-1691), francês, da Ordem Carmelita, ficou conhecido por sua grande santidade e extrema humildade. Ele escreveu algumas cartas que posteriormente foram transformadas em um livro considerado um dos maiores clássicos da literatura mística cristã.: “Praticando a Presença de Deus”. Sua obra mostra uma forma de compreender e se relacionar com Deus e com o cotidiano totalmente diferente. Para ele, a prática de estar na presença de Deus era um exercício da vontade - pequenas decisões que se tomavam continuamente para tornar Deus presente em todos os momentos, desde uma oração propriamente dita, até mesmo uma simples caminhada, recolher um graveto no chão ou cozinhar (ele era cozinheiro do mosteiro).

Uma de suas citações notáveis é a seguinte: "Não devemos nos cansar de fazer pequenas coisas pelo amor de Deus, que não se importa com a grandeza do trabalho, mas com o amor com que é realizado."

Encontrar Deus no cotidiano, e alegria nas tarefas diárias, é um presente sobrenatural. O cotidiano também tem sua cota de paz, se a gente o vive com a presença de Deus. Talvez o segredo seja nutrir a vida com pequenos movimentos que tem sentido. Quando organizamos o coração, o que está de fora também é organizado. O coração do problema é o problema do coração.

No livro de provérbios lemos o seguinte: “Todos os dias do aflito são maus". (Pv 15.15). o coração aflito enxerga todos os dias como difíceis, assim como o coração alegre tem o poder de transformar a vida em uma "festa contínua". A tristeza pode tornar qualquer dia em algo ruim, pois o humor negativo domina a percepção da realidade. Por outro lado, a alegria muda a perspectiva, transformando a vida em uma celebração constante, independentemente das circunstâncias externas. 

Transforme seu cotidiano em uma liturgia de celebração e não de rotina pesada. Aprenda a desfrutar cada trabalho e pequenas atividades, como um presente de Deus para sua vida. Afinal, ter saúde para realizar, caminhar, é um dos maiores presentes da vida.

Adultização e erotização das crianças

 

Este tema tomou o noticiário desta semana na grande mídia, apesar de não ser um problema recente e nem desconhecido na nossa sociedade. A discussão se tornou maior depois que o influenciador Felca, até então mais um entre muitos influenciadores espalhados pelo Brasil, produziu um vídeo que se tornou viral com cerca de 40 milhões de acessos, no qual ele denuncia este tipo de comportamento social que tem sido, lamentavelmente, uma questão tolerada por famílias, escolas, imprensa e governo.

Em 2001 eu estava morando nos Estados Unidos, e fazia dois anos que não vinha visitar minha família e decidimos tirar nossas férias no Brasil. Fomos ao Shopping Center em Goiânia e estava pouco familiarizado com as modas e músicas, vimos um aglomerado de pessoas num local central, muita movimentação e nos aproximamos para ver o que estava acontecendo. As crianças estavam participando de um concurso de dança, e a música era “a dança da garrafinha”, uma dança erótica, na qual dançavam e simulavam sensualmente, sob o aplauso dos pais. Ficamos assustados com aquilo e rapidamente saímos daquele lugar com nossos filhos. O que vimos nos parecia repugnante.

Aliado a erotização infantil, outro fenômeno estranho anda em paralelo: A "adultização". Um fenômeno preocupante que tem ganhado cada vez mais visibilidade, especialmente com o advento das redes sociais e a intensa exposição midiática. Basicamente, refere-se à exposição precoce e inadequada de crianças a comportamentos, responsabilidades e expectativas que são típicos do universo adulto, tirando delas a oportunidade de viver plenamente a infância.

A adultização não é apenas uma criança agindo como adulta em uma brincadeira. É um processo que acelera o desenvolvimento infantil de forma artificial e prejudicial, impondo-lhes papéis, preocupações e até estéticas que não condizem com sua idade e fase de desenvolvimento.

Isso pode se manifestar no uso de roupas, maquiagens e acessórios que sexualizam ou envelhecem sua imagem, com reprodução de poses e gestos adultos, pressão por performance, agendas lotadas com múltiplas atividades extracurriculares que não deixam tempo livre para brincar, exposição inadequada a conteúdos, com acesso sem supervisão a redes sociais e conteúdos digitais que expõem as crianças a temas como sexualidade, violência, consumismo e padrões de vida irrealistas.

Diversos fatores contribuem para a adultização infantil, a mídia e as redes sociais ocupam um papel central incentivando a exposição e a imitação de comportamentos adultos, e muitas vezes a pressão social e familiar. Muitos pais, mesmo com boas intenções, não compreendem os estágios de desenvolvimento infantil ou o risco de exposição precoce e podem impor expectativas de maturidade, responsabilidade ou sucesso aos seus filhos numa cultura marcada pelo consumo como a indústria da moda, da beleza e do entretenimento.

Os impactos da adultização podem ser profundos e duradouros, entre elas a perda da infância. A criança perde a oportunidade de viver a fase da descoberta e da leveza, trazendo pressão e exposição a temas complexos que podem gerar altos níveis de ansiedade, estresse, depressão, baixa autoestima irritabilidade, dificuldade de socialização, aceleração da maturidade afetiva e sexual gerando confusão e vulnerabilidade.

Proteger a infância da adultização é uma responsabilidade coletiva, mas que começa em casa: entre as ações necessárias é preciso respeitar o tempo da criança, monitorar o acesso a conteúdo digital, o uso de celulares, tablets e redes sociais, incentivar o tempo livre e brincadeiras espontâneas ao ar livre que estimulam a criatividade e a interação social estabelecendo limites e rotinas saudáveis, evitando agendas sobrecarregadas e garantindo tempo para descanso e lazer.

A infância é uma fase única e insubstituível, essencial para a formação de um adulto saudável e equilibrado. Toda atenção é fundamental, afinal, como diz a sabedoria judaico-cristã: “Ensina a criança o caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele.”

 

 

 

A Ditadura da Produtividade

Estou de férias há 15 dias. Exceto alguns acertos relacionados às aulas que dou numa faculdade em Goiânia e alguns eventuais contratempos, procurei não fazer nada mesmo. Aliás, viajei muito, conheci lugares incríveis, andei com amigos de longa data, e comi bem nestas férias. Minha balança certamente me denunciará quando chegar em casa.

É interessante, embora trágico, como existe um cansaço existencial de ser produtivo as 24 horas e sete dias por semana. Qual foi a última vez que você se permitiu fazer absolutamente nada sem sentir culpa? O que o "não-fazer" pode ensinar sobre nós? Alguém já afirmou que não fazer nada é uma nova forma de resistência. A pressão constante para ser produtivo, mesmo durante o descanso (férias), cria ansiedade e burnout. É necessário desacelerar e desaprender o valor próprio atrelado ao desempenho, para que não sejamos consumidos pelo trágico apelo de sempre produzir.

A armadilha de "estar sempre trabalhando" se infiltrou até no nosso tempo livre. Isto atinge forma particular aqueles que trabalham home office. Muitas vezes não há distinção entre o tempo livre e o tempo de trabalho, porque o celular anda conosco o tempo todo e é fácil confundir lazer com trabalho.

Muitos se sentem culpados por descansar. Por que sentimos culpa ao tirar férias ou simplesmente ficar sem fazer nada? Na verdade, não fazer nada é uma forma inteligente de fazer, já que o ócio criativo é a base para a verdadeira inovação e bem-estar mental. A tecnologia se tornou adversária da produtividade criativa. O celular pode facilmente nos impedir de experimentar o tédio, que é essencial para a criatividade. Não fazer é um fazer produtivo.

O ócio, que frequentemente é visto na cultura moderna como preguiça ou improdutividade, torna-se criativo quando é usado não como ausência de atividade, mas como ausência de foco forçado. O ócio criativo é o estado em que a mente é liberada para vaguear, conectar ideias e processar informações no subconsciente.

O segredo não é trabalhar no ócio, mas permitir que a mente descanse ativamente para que a criatividade possa emergir. Quando você se afasta de um problema ou para de tentar resolvê-lo ativamente, o cérebro não para de trabalhar. Ele transfere a tarefa para o modo subconsciente. O ócio permite que o Sistema de Rede Neural Padrão do cérebro seja ativado. Essa rede é responsável por fazer associações não óbvias, conectar memórias antigas a novas informações e gerar insights.

O "Momento Eureka" ou as grandes ideias raramente acontecem quando estamos sentados à mesa, forçando a mente. Elas surgem no banho, durante uma caminhada ou antes de dormir—momentos de ócio onde a mente estava livre para vagar e criar novas conexões. Afastar-se de uma tarefa permite que você retorne a ela com uma visão mais ampla, identificando soluções ou caminhos que a pressão do trabalho contínuo obscureceu. O descanso é uma forma de redefinir o problema.

O ócio se torna criativo quando você o usa para abastecer o seu poço mental. Ele não é o fim da produtividade, mas sim o intervalo necessário que permite que a mente reorganize o conhecimento e entregue a solução inovadora.

 

A angústia da morte

 

A morte tem o poder de “despotencializar”, enfraquecer e limitar. Ao me deparar com a morte de um amigo, ou com a perda de um membro de minha comunidade, sinto-me empobrecido. Estou tentando usar palavras não convencionais para traduzir a angústia da morte.

 

Pedro Bial escreveu: “Morrer é ridículo. Você combinou de jantar com a namorada, está em pleno tratamento dentário, tem planos pra semana que vem, precisa autenticar um documento em cartório, colocar gasolina no carro e no meio da tarde morre. Como assim? E os e-mails que você ainda não abriu, o livro que ficou pela metade, o telefonema que você prometeu dar à tardinha para um cliente? Não sei de onde tiraram esta ideia: morrer. A troco? Você passou mais de dez anos da sua vida dentro de um colégio estudando fórmulas químicas que não serviriam pra nada, mas se manteve lá, fez as provas, foi em frente. Praticou muita educação física, quase perdeu o fôlego, mas não desistiu. Passou madrugadas sem dormir para estudar pro vestibular mesmo sem ter certeza do que gostaria de fazer da vida, cheio de dúvidas quanto à profissão escolhida, mas era hora de decidir, então decidiu, e mais uma vez foi em frente. De uma hora pra outra, tudo isso termina numa colisão na freeway, numa artéria entupida, num disparo feito por um delinquente que gostou do seu tênis. Qual é? Morrer é um chiste. (...)”

 

A palavra “chiste”, vem do espanhol e pode ser traduzida por “piada”, ou “brincadeira”. Acrescentaria: “uma piada de mau gosto”, dita fora de hora, se é que piada de mau gosto tem hora certa. A Bíblia afirma que a boa palavra é como maças de ouro em salvas de prata. Chiste é uma palavra proferida pela boca de um bêbado. Em psicanálise. Trata-se do máximo de sentido na menor declaração, gerando grandes efeitos.

 

A Bíblia afirma que “a morte é a último inimigo a ser destruído” (1 Co 15.26). Isto significa, em primeiro lugar, que ela é inimiga, não é fraterna, ela fere e agride; e em segundo lugar, que caminharemos com ela indefinidamente. Nesta semana, por duas vezes tive perdas dolorosas. E sempre somos surpreendidos pela dura realidade.

 

Assim vamos lidando com sobressaltos, a dor, o luto, o sentimento de impotência. Nossa humanidade está destinada à transitoriedade, à temporariedade, A vida é como um conto ligeiro, como um breve pensamento, como a erva do campo que nasce de madrugada e à tarde, murcha e seca.

 

Para o nihilismo a morte é o ponto final, desespero e vácuo; para aqueles que creem, transição e expectativa. Jesus sempre encharcou seus discípulos com esperança. “Não se turbe o vosso coração, credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu pai há muitas moradas. Se isto não fosse verdade, eu jamais diria isto. Pois vou preparar-vos lugar”.

 

Esperança é fundamental para lidar com a angústia da morte. Gostaríamos de não ter de lidar com perdas, mas elas são inevitáveis. Atravessar o vale da sombra da morte com fé faz toda diferença. O apóstolo Paulo, no final da sua vida afirmou: “Eu sei em quem tenho crido, e estou bem certo, que é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final.”