Que hora é esta?

No livro de Isaías lemos: “Gritam-me de Seir: Guarda, a que hora estamos da noite? Guarda, a que horas?” (Is 20.11).

Séculos depois, Cícero cunharia a famosa frase: “O tempora! O mores!” Isso em seu discurso no Senado, nas célebres Catilinárias, bradando contra os vícios e a corrupção de Roma. “Que tempos os nossos! E que costumes!”. Em sua visão, conspirações e corrupção solapavam o Império e as atitudes mereciam ser desprezadas em alta voz, como repúdio à vileza presente na elite romana. 

A frase de Cícero é profundamente contemporânea. Que dias são estes e que horas são estas? Assim como a pergunta suscitada pelo profeta: “Guarda, a que hora estamos da noite?”.

A frase do Isaías suscita três possiblidades: 

Primeira: as pessoas estavam desorientadas e não conseguiam julgar corretamente o momento que viviam. Não sabiam discernir a época nem o tempo no qual estavam inseridas. Não saber a hora é típico do fuso horário - efeito jet lag -, quando surge a sensação de cansaço extremo ocasionada pela diferença de horário entre a origem e o destino. Isso acontece porque o relógio biológico perde a sincronização com o horário cronológico do novo ambiente, pois o ritmo dia/noite em que a pessoa estava acostumada a viver sofre mudança súbita. Como lidar com a vida se não somos capazes de perceber o tempo? Quanto mais idosos ficamos, menos capacidade temos de entender o que está acontecendo ao nosso redor.

Segunda: as pessoas estavam indagando assustadas porque o que estavam vivenciando era incomum e causava perplexidade. Os tempos estavam confusos e tudo parecia diferente. Nova moral, novos costumes, nova espiritualidade. Por isto estavam amedrontadas e apavoradas. O novo assusta! Que hora é esta? Que tempo é este?

Terceira:, existe uma dimensão escatológica, algo conectado ao futuro. A Bíblia afirma que precisamos remir o tempo porque os dias são maus. Precisamos entender, no tempo de Deus, qual é o seu calendário, que agenda Ele tem. Jesus advertiu que a volta do Filho do Homem se daria quando não estivéssemos apercebidos e que seria como a vinda do ladrão da noite, na hora em que não estaríamos prevenidos. Precisamos, pois, vigiar, estar atentos! Que hora é esta no plano de Deus? Em que hora da noite estamos?

Será que sabemos “a que hora estamos da noite?”

Graça em meio ao Caos

Tempos difíceis criam grandes oportunidades para revelar o melhor e o pior das pessoas. Muitos olham situações de calamidades com a visão de uma hiena, que ao ver um animal ferido e indefeso, aproxima-se para dar o golpe final de misericórdia. Assim, um grande número de pessoas tem usado o coronavírus para explorar, abusar do sofrimento, tirar vantagens. Tenho calafrios só de pensar o que líderes políticos inescrupulosos podem fazer com o dinheiro público nestes dias que estamos vivendo.

Nos EUA, algumas pessoas aproveitando o pânico, começaram a estocar grandes quantidades de álcool em gel e papel higiênico para revender na internet a preços extorsivos. O mesmo aconteceu no Brasil, com o frenesi pela busca de máscaras, roubo de máscaras e vacinas falsas.

Felizmente, atitudes de solidariedade e generosidade começaram a surgir. Em nossa comunidade, um grupo de diáconos se mobilizou. Eles disponibilizaram o tempo que têm para fazer compras de supermercado e farmácia para pessoas dos grupos de risco. Um grupo de médicos da cidade também ofereceu, às pessoas em pânico, atendimento gratuito por telefone para orientá-las quanto à melhor atitude a tomar. Em São Paulo, a filha de minha prima, de apenas 14 anos, colocou seu nome e telefone nos elevadores do prédio em que mora, oferecendo-se para ajudar pessoas idosas que precisam de suporte. E isso, voluntariamente!

A Covid-19 trará prejuízos e sequelas imprevisíveis para a sociedade. Tempos de calamidades, guerras e pestes mudam a cosmovisão de uma geração. Também teremos grandes perdas e oportunidades neste momento de perplexidade em que vivemos.

Não seremos a primeira nem a última geração a enfrentar catástrofes parecidas. Na verdade, a última tragédia global acabou há 75 anos, com o final da II Guerra Mundial. Tragédias cobram um preço muito alto, mas podem ser mitigadas pela empatia e pelos gestos humanitários. Pode-se perder financeiramente, mas alcançar grandes ganhos na alma que se expressa no apoio e no cuidado. A dor pode ser brutal e impiedosa, mas podemos amenizá-la com sensibilidade e humanidade!

Uma coisa surpreendente que aprendemos com a fé cristã é que, o lugar mais hostil e dolorido, no qual Deus parecia estar ausente, foi a cruz. A exclamação de Cristo “Deus meu, Deus meu, por que me desamparastes?”, mostra o drama do Calvário. Contudo, a cruz é o lugar da redenção. Naquele lugar, o Cordeiro de Deus leva sobre si o pecado do mundo. A cruz é amarga e redentiva, dolorida e graciosa. E esta é uma lição preciosa: a Graça sempre brota no meio do caos.

Que horas são estas?

No livro de Isaías lemos: “Gritam-me de Seir: Guarda, a que hora estamos da noite? Guarda, a que horas?” (Is 20.11).

Séculos depois, Cícero cunharia a famosa frase: “O tempora! O mores!” Isso em seu discurso no Senado, nas célebres Catilinárias, bradando contra os vícios e a corrupção de Roma. “Que tempos os nossos! E que costumes!”. Em sua visão, conspirações e corrupção solapavam o Império e as atitudes mereciam ser desprezadas em alta voz, como repúdio à vileza presente na elite romana. 

A frase de Cícero é profundamente contemporânea. Que dias são estes e que horas são estas? Assim como a pergunta suscitada pelo profeta: “Guarda, a que hora estamos da noite?”.

A frase do Isaías suscita três possiblidades: 

Primeira: as pessoas estavam desorientadas e não conseguiam julgar corretamente o momento que viviam. Não sabiam discernir a época nem o tempo no qual estavam inseridas. Não saber a hora é típico do fuso horário - efeito jet lag -, quando surge a sensação de cansaço extremo ocasionada pela diferença de horário entre a origem e o destino. Isso acontece porque o relógio biológico perde a sincronização com o horário cronológico do novo ambiente, pois o ritmo dia/noite em que a pessoa estava acostumada a viver sofre mudança súbita. Como lidar com a vida se não somos capazes de perceber o tempo? Quanto mais idosos ficamos, menos capacidade temos de entender o que está acontecendo ao nosso redor.

Segunda: as pessoas estavam indagando assustadas porque o que estavam vivenciando era incomum e causava perplexidade. Os tempos estavam confusos e tudo parecia diferente. Nova moral, novos costumes, nova espiritualidade. Por isto estavam amedrontadas e apavoradas. O novo assusta! Que hora é esta? Que tempo é este?

Terceira: existe uma dimensão escatológica, algo conectado ao futuro. A Bíblia afirma que precisamos remir o tempo porque os dias são maus. Precisamos entender, no tempo de Deus, qual é o seu calendário, que agenda Ele tem. Jesus advertiu que a volta do Filho do Homem se daria quando não estivéssemos apercebidos e que seria como a vinda do ladrão da noite, na hora em que não estaríamos prevenidos. Precisamos, pois, vigiar, estar atentos! Que hora é esta no plano de Deus? Em que hora da noite estamos?

Será que sabemos “a que hora estamos da noite?”

Não fale com pressa, aflição ou raiva

Um antigo provérbio afirma que “Deus fez o homem com dois ouvidos e apenas uma boca, porque ele deve ouvir mais e falar menos”.

A verdade é que falamos muito.

Falamos o que não devíamos falar, quando não deveríamos falar e a quem não deveríamos falar. Falamos coisas que não edificam, palavras que não abençoam, fazemos críticas que destroem e empregamos palavras descaridosas. Nem sempre falamos a verdade sobre os outros, mas mesmo que falemos a verdade, deveríamos ou precisávamos falar?

Por isto a Bíblia dá, três grandes recomendações sobre a linguagem.

Primeiro, não fale apressadamente.

No Salmo 31.22 lemos: “Então disse na minha pressa: extou excluído da tua presença”. A pressa é inimiga da perfeição, e falar apressadamente nos compromete e leva-nos a dizer as coisas irrefletidamente, sem medir as palavras, sem ponderar. Quando estiver sob pressão para responder rápido, mesmo assim, peça um tempo para refletir, orar, diga que sua opinião ainda não está claramente formada, mas não fale sem pensar.

A Bíblia diz que “peca quem é precipitado”. A precipitação, o ímpeto, a pressa podem nos levar a dar respostas equivocadas, comprometedoras e infundadas, e a nos equivocarmos profundamente sobre o assunto.

Segundo, não fale na aflição.

O coração aflito, desesperado, deprimido, fala muita coisa tola.

No Salmo 77.10 o salmista diz uma série de impropérios contra Deus, questiona o cuidado de Deus, relativiza as promessas de Deus, para depois reconhecer: “Então, disse eu: Isto é a minha aflição”.

Na hora da aflição e da angústia fazemos leituras pessimistas e nos tornamos inquisitoriais, até mesmo contra Deus. Por isto, feche a boca, cale-se quando o coração estiver aflito e a dor estiver batendo à porta. Quando estamos assim, sempre fazemos leituras distorcidas dos fatos.

Não fale com raiva

A Bíblia diz: “Longe de vós toda ira, cólera, gritaria”. Quando estamos zangados ou irritados, fazemos declarações que causam profundas feridas. Casais perdem o respeito e a sensibilidade quando gritam, agem com altercação e ira.

Com raiva falamos sem pensar, vociferamos, perdemos a razão e o bom senso. A ira é má conselheira, e quando estamos com raiva somos propensos a revelar um coração néscio, arrogante e ferino. Por isto, não fale com raiva.

Espere a poeira baixar, diminua o volume da voz, considere se o que está dizendo é justo, não faça julgamentos, e mesmo que o que você estiver dizendo for justo, reflita se vale a pena dizer. “A língua serena é arvore de vida, mas a perversa quebranta o espirito” (Pv 14.4). Portanto, não fale com raiva!

A Bíblia faz muitas considerações importantes sobre a língua, mas para concluir, queria cita mais um provérbio: “como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a boa palavra dita a seu tempo” (Pv 25.11). Não é esta uma belíssima imagem?

Não fale com pressa!

Não fale na aflição!

Não fale com raiva!

Coronavírus e o fim do Mundo

Épocas de catástrofes tornam-se propensas para apocalipticismo, fatalismos,  catastrofismos e teorias conspiratórias. É uma tentativa humana de organizar o caos, o nonsense, o absurdo. Busca-se, filosoficamente, explicar o trágico e a dor, controlar o desorganizado e caótico. No meio deste imbróglio, se a explicação estiver associada a Deus então ela passa a ter um peso ainda maior. Afinal, o sobrenatural explica tudo...

Neste ambiente, surgem algumas questões: “O que Deus tem a ver com tudo isto?”, “O caos seria uma forma de juízo de Deus?”, “A pandemia é uma forma de Deus punir os homens pelos seus pecados?”. Pregoeiros do juízo final logo dirão que sim, afinal, muitos relatos do Antigo Testamento associam, diretamente, tragédias e guerras a pecados de indivíduos ou nações. Seria hoje diferente?

O problema é que respostas simplistas são ineficazes. Diante da profunda dor de Jó, seus amigos tentaram dar explicações. Eles não tinham dúvida de que, se Jó estava sofrendo tanto, era por causa de seu pecado e sua dor era resultado do juízo de Deus. Entretanto, no desenrolar do texto, percebemos que Deus e o sofrimento não poderiam ser facilmente explicáveis como em uma equação do tipo 1+1=2. E isso é porque a dor transcende em muito nossas respostas organizadas e previamente estabelecidas.

O livro de Jó demonstra que “Deus é grande e não o podemos compreender” - (Jó 36.26) e que “Ele faz coisas grandes que não compreendemos” - (Jó 37.5). O próprio Jó, depois de suas elucubrações teológicas, reconhece: “Na verdade, falei do que não entendia; coisas maravilhosas demais para mim, coisas que eu não conhecia” - (Jó 42.3).

A dor, o mal e a morte são três problemas que os homens nunca conseguiram explicar, nem com toda sua ciência e pesquisa. Melhor que perguntar o porquê das coisas seria perguntar o para quê. Talvez o grande desafio não seja explicar a pandemia e o caos, mas perguntar:  como ser melhor cidadão, melhor cristão, melhor pai, filho, amigo e irmão? Como ajudar aqueles que experimentam a dor e enfrentam perdas na família, que são irreparáveis; e perdas financeiras, que, embora reparáveis, geram muitas aflições e desconforto?

O coronavírus não é o fim do mundo, mas seus efeitos têm sido devastadores. Precisamos nos cuidar, proteger os mais vulneráveis, amparar uns aos outros. Isso é mais importante que responder questões filosóficas do tipo: “Deus está julgando o mundo?

Respostas a problemas complexos não são simples. Contudo, fazer uma ligação telefônica, ajudar os idosos a superarem esse momento de solidão, dar suporte financeiro aos necessitados e amparo aos que sofrem é muito mais eficaz que equacionar a tragédia, já que esses mistérios pertencem aos insondáveis mistérios de Deus. 

Coronavírus ou “Corona-tiros”?

O mundo inteiro parou em razão da histeria coletiva que tomou conta das nações diante do novo vírus Covid-19. A descoberta do coronavírus impactou o mercado, as indústrias, escolas e a dinâmica das pessoas. É bom lembrar que, recentemente, tivemos outros vírus apavorantes: Ebola, SARS, H1N1... Houve certo pânico social no surgimento de todos eles. 

Infectologista brasileiro reconhecido internacionalmente, Vladimir Cantarelli afirma que a doença transmitida por este vírus nada mais é do que uma gripe forte e que, se entrarmos no site da OMS, veremos que dois milhões de pessoas morrem anualmente no mundo por causa de gripe. O perfil das pessoas que faleceram vitimadas pelo Covid-19, no geral, são idosas e com problemas bronco-pulmonares e respiratórios. Mas vale lembrar que todos os anos, apenas no inverno chinês, morrem, aproximadamente, entre 7 a 8 mil pessoas por causa da gripe. 

Os remédios para gripe não curam, mas amenizam o quadro e trazem bem estar. O que ataca o vírus é a defesa do organismo. Este vírus certamente chegaria ao Brasil, porque não é possível fechar as fronteiras. Ora, um vírus pode dar uma volta ao mundo em uma semana e assim aconteceu! 

O Tamiflu, remédio para combater o H1N1 trouxe uma riqueza impressionante aos seus fabricantes. O coronavírus, apesar de ainda não estar catalogado, é muito mais frágil que os outros vírus. Entretanto, há aspectos econômicos e políticos envolvidos. Por exemplo: a China, país fechado por causa da ditadura comunista, controla os meios de comunicação e informa apenas o que o governo julga importante. 

Atualmente, oito dos maiores laboratórios do mundo estão trabalhando 24 horas por dia para descobrir a vacina que impedirá a ação do Covid-19. Qual é o objetivo? Criar o medicamento que, em 90 dias, levará bilhões de dólares aos cofres dos fabricantes. 

Apesar das precauções higiênicas que precisamos tomar, não há mesmo razão para pânico e todos os especialistas afirmam a mesma coisa. Vale lembrar que aqui no Brasil temos razões muito mais fortes para nos sentir apavorados! De acordo com o Ministério da Saúde, em 2019 foram registrados um milhão, 544 mil 987 novos casos de dengue (1.544.987), denotando um aumento de 488% em relação aos números de 2018. Desse total, 782 pessoas morreram no nosso País. Também no ano passado, o Vírus H1N1 matou um mil 381 pessoas, sendo 55% das vítimas com idade acima de 60 anos. 

Outro “vírus” perigoso que segue atingindo ferozmente grupos mais vulneráveis é a fome. Cinco mil 653 pessoas morreram de desnutrição no Brasil em 2017, uma média de mais de 15 pessoas/dia. Em 2004, cerca de 4.6% da população era desnutrida. Em 2018 essa estatística caiu para 2.5%, mas ainda assim são cinco milhões de brasileiros desnutridos. 

Agora, o “vírus” mais assustador, que mais tem matado brasileiros, continua sendo a violência. No ano passado foram 41 mil 635 assassinatos no País contra 51 mil 558 casos em 2018 - trata-se do menor número de crimes violentos desde 2007. Ainda assim, um número assustador. 

Qual a razão de tantas mortes? O ódio, as desavenças até mesmo fúteis, a luta pelo poder e dinheiro, a violência contra a mulher e contra as crianças, a falta de respeito e de amor em casa. O grande e mortal vírus que temos de combater é a insensibilidade. Este é o pior de todos os vírus. E poucos parecem estar se importando com ele.

Correr Atrás do Vento

É certo que você já ouviu alguém usar a expressão “correr atrás do vento”, primeiramente usada emEclesiastes, onde aparece nove vezes. A obra foi escrita há mais de três mil anos e trata-se do primeiro livro existencialista da história. Seu autor foi Salomão, que ao observar a própria vida e tudo o que conquistara sentiu que não fizera mais que, literalmente, correr atrás do vento. E olha que Salomão fez muita coisa...

 Ele tinha vivido tudo no superlativo: poder demais, sabedoria demais, fama demais, riqueza demais e mulheres demais. No final, descobriu que o saber excessivo é enfado na carne (Ec 12.12): “Não há limites para fazer livros e o muito estudar é enfado da carne.”Concluiu que poder em excesso é poderosamente corruptor, que fama demais não traz sentido e que riqueza demais produz incontáveis preocupações (Ec 5.10):  "Quem ama o dinheiro jamais terá o suficiente; quem ama as riquezas jamais ficará satisfeito com os seus rendimentos." Outra conclusão: mulheres demais criam problemas em excesso e ele afirmou ter perdido a credibilidade nas mulheres (Ec 7.28). “Juízo que ainda procuro e não achei, entre muitas mulheres, não achei sequer uma”. Na verdade, o problema não estava nas mulheres, mas na forma como ele mesmo desvalorizou a figura feminina.

 Atualmente, corremos o mesmo risco de viver em um ciclo, onde nascemos, crescemos, estudamos, “ficamos bobos e nos casamos”, ganhamos dinheiro, trabalhamos, aposentamos e morremos. Se nesse ciclo não houver propósito, sentido e significado, chegaremos à conclusão de que “tudo é vaidade e correr atrás do vento.”

 Facilmente nos distraímos com o vento, com a vida sem consistência. Corremos atrás das propagandas midiáticas, das realizações pessoais e fazemos isso a vida inteira. Ao final nós nos encontramos sempre de mente, alma e mãos vazias. Somos consumidos pelo vento. Infelizmente, por corrermos de forma irrefletida, deixamos hábitos e relacionamentos importantes para trás e assim nos esquecemos de cuidar da saúde do nosso corpo, alma e espírito.

 É fácil viver assim, fazendo mil coisas ao mesmo tempo, correndo até chegar ao limite da força física, mental e espiritual. É por isso que precisamos avaliar nossas prioridades. Eventualmente temos de renunciar a algumas coisas para encontrar o equilíbrio, a serenidade e a paz.

O resultado do vazio de Salomão foi a angústia e o hedonismo. Ele se entregou a uma vida sem compromisso e valor, tornando-se epicurista (Ec 5:18): "Assim, descobri que o melhor e o que vale a pena é comer, beber e desfrutar o resultado de todo o esforço que se faz debaixo do sol durante os poucos dias de vida que Deus dá ao homem, pois essa é a sua recompensa." 

No final de sua autobiografia, Salomão fez a seguinte síntese (Ec 12.13): "Em meio a tantos sonhos, absurdos e conversas inúteis, a síntese de tudo é: tema a Deus, e guarda os seus mandamentos, porque isto é dever de todo homem."