A Substância

 

 

O filme “A Substância”, estrelado por Demi Moore, é um thriller psicológico que mergulha nas profundezas da obsessão pela juventude e da busca pela perfeição física. O filme narra a história de Elisabeth Sparkle, uma estrela de um programa de ginástica que, com a chegada dos 50 anos é descartada porque envelheceu. O filme aborda a jornada obscura pela busca da juventude eterna

Desesperada para recuperar a beleza perdida, Elisabeth se envolve em um perigoso experimento com uma substância capaz de regenerar as células e retardar o envelhecimento. No entanto, essa "fonte da juventude" traz consigo consequências inesperadas e sombrias. Logo no início do experimento ela é advertida de que sua jornada não tem retorno, e depois de ingerida, a substância faz brotar de dentro dela, numa cena de parto às avessas, sua versão rejuvenescida, criada a partir da substância experimental. A partir daí surgem duas mulheres, que apesar de fisicamente diferentes, compartilham a mesma consciência e lutam por controle sobre seus corpos e suas vidas.

O filme é uma crítica à obsessão pela juventude, explorando a obsessão da sociedade contemporânea pela juventude e pela beleza física, e as consequências dessa busca frenética e idolátrica de um corpo perfeito. A substância experimental representa um avanço científico e tecnológico, mas também levanta questões éticas sobre a manipulação genética e a rejeição do drama do envelhecimento que leva a consequências trágicas e inesperadas. A cena em que Elisabeth se transforma em sua versão mais jovem é visualmente impactante e agressiva, uma verdadeira tortura psicológica e física que simboliza a dor e o sofrimento provenientes da busca pela juventude eterna. A presença de duas Elisabeth na mesma cena cria uma atmosfera tensa e perturbadora.

O filme não é para estômagos fracos. Apesar da cena de nudez, ele não é, na sua natureza, erótico. O tema não é a nudez, mas uma reflexão sobre os padrões de beleza impostos pela sociedade e as consequências da obsessão pela juventude. A trama envolvente e os personagens complexos garantem uma experiência cinematográfica que fere o visual. O filme aborda temas como a indústria da beleza, o culto à juventude e a manipulação genética, levantando questões importantes sobre o futuro da humanidade.

No final, Elisabeth não segue as regras impostas, não por rebelião ao tratamento, mas por mero descuido e esquecimento, e ainda assim tenta manter a postura de sua beleza, numa apresentação teatral. O efeito é ainda mais dramático. As pessoas esperam a performance da nova estrela estonteante, mas seu corpo está desintegrando, e explode diante da elite obcecada pelo belo, atingindo o público, poluindo todo o ambiente com os plasmas resultantes do catastrófico efeito da substância rejuvenescedora.

Na cena final, a bela Elisabeth Sparkle, transformada num mero resquício plasmático, é sugada pelo caminhão varredor, equipado com sistemas de sucção para a limpeza de ruas e avenidas. A beleza é varrida e levada para o lixo, denunciando a trágica tendência contemporânea pela busca da perfeição e as consequências de nossas escolhas.

 

Felicidade é voltar pra casa

 

Cada um de nós atribui um significado diferente à palavra "casa". Para alguns, pode ser um lugar físico, para outros, um estado de espírito. O importante é encontrar o seu próprio significado e construir um lugar onde se sinta verdadeiramente feliz e em paz.

Casa é o lugar onde nos sentimos parte de algo maior, onde somos acolhidos e amados, com senso de pertencimento. Casa representa um lugar seguro, onde podemos ser nós mesmos sem medo de julgamentos, lugar de conforto e descanso, suficiente para nos livrar das preocupações do dia a dia. Casa está repleta de memórias afetivas e experiências que moldaram quem somos, onde é possível reconectar-se com suas raízes, família e memórias.

Infelizmente, para muitos, voltar para casa não é algo prazeroso. Em 1992 eu morava no Rio de Janeiro e havia uma enorme discussão sobre crianças vivendo na rua. As estatísticas eram assustadoras, mas ironicamente, o número de ONGs, estudiosos e pesquisadores, vindo com bolsas de estudos de grandes universidades da Europa, era maior que o número de crianças na rua. As pessoas não queriam resolver a trágica realidade, mas a transformavam em objeto de estudo. A pergunta central era a seguinte: Se rua é um ambiente tão hostil e violento, porque as crianças, ainda assim, decidiam fugir de casa e viver na rua, dormindo debaixo de viadutos e pontes?

A resposta é assustadora: Viver na rua era mais seguro e menos ameaçador que com a família neurótica e disfuncional. Portanto, afirmar que "felicidade é voltar para casa", para muitos não é uma verdade. "Casa" pode estar associada a conflitos familiares, traumas ou situações de abuso. As relações familiares podem mudar, e o que deveria ser um lugar de conforto pode se tornar um ambiente tenso, frio, ameaçador ou distante. Muitos vivem experiências traumáticas e casa pode ser associada a sentimentos negativos.

Ter um lugar pra voltar é uma grande benção. Precisamos transformar o nosso espaço familiar em um lugar de prazer e descanso, lugar de acolhimento e aconchego.

Certa mulher procurou Jesus pedindo ajuda porque sua filha estava horrivelmente endemoninhada. Não sei o que representa para você a ideia de demônio, mas qualquer realidade desestabilizadora e fragmentadora pode ser algo diabólico. Existem maridos e esposas, e filhos, que podem contaminar todo ambiente que deveria ser de segurança e alegria. O que pode ser mais demoníaco, que um contexto de hostilidade, frieza, gritaria, que rouba de nós a possibilidade de querer voltar para casa?

Aquela mulher precisava de Jesus em sua casa. Respeito, apreciação, celebração, são resultantes da presença de Deus. Peça a Jesus para te ajudar a dar melhor tratamento, a xingar e gritar menos, a não reclamar, praguejar, ameaçar, insultar, com mau humor e amargura como você tem feito até aqui. Sua mudança muda o ambiente. Transforme sua casa num lugar onde todos possam se sentir felizes em poder voltar.

Inversão de valores.

É muito comum inverter, minimizar ou relativizar valores e quando isso acontece é sempre desastroso, porque atribuímos valor equivocados aos nossos vínculos de afetos. Portanto, é um movimento idolátrico da nossa alma.

Uma das clássicas inversões é colocar dinheiro acima das pessoas. Quando você é consumido pela ganância e ambição, pessoas serão relegadas ao segundo plano.

Outra inversão é considerar a reputação mais importante do que princípios. No mundo consumido pela alta imagem vale tudo ter reconhecimento. A reputação facilmente se transformar em uma armadilha. Muitas pessoas farão de tudo, até mentir, enganar, negociar, matar, para encobrir um pecado. O rei Davi caiu nessa armadilha e o resultado foi péssimo.

A terceira inversão é colocar coisas acima de relacionamentos. Sem perceber você pode idolatrar um bem que possui. Imagine uma pessoa que se orgulha de suas taças importadas e na hora do jantar, um convidado acidentalmente a quebre e a alegria da celebração se perde. Considere ainda alguém que possui um sofá luxuoso na sala e as crianças dos convidados subam nele. O que pode acontecer no coração?

Outra inversão é colocar Deus em segundo plano, por causa de um negócio, de um trabalho, ou uma oportunidade ou de promoção. O dinheiro ou status assume um lugar que passa a ocupar o coração. A pergunta clássica para desmascarar falsos deuses é a seguinte: O que eu faço, confio, temo e amo mais do que a Deus?

 É possível ainda outras invenções, como amar o animal de estimação mais do que as pessoas. É necessário amar e proteger os animais. Na sabedoria judaica lemos: “O justo atenta para a vida dos animais.” (Provérbios 12.10). Mas é fundamental colocar o cuidado com os animais no seu devido lugar. Ouvi falar de alguns cristãos que decidiram investir financeiramente em projetos sociais, tanto quanto gastavam com seus animais. Se a sociedade atual decidisse fazer algo semelhante, teremos dinheiro de sobra para grandes projetos para crianças. 

O grande Alvo

 

 

Chegamos em 2025. Para alguns, um grande alívio considerar que este ano está chegando ao fim. Memórias e experiências difíceis, tristezas, desilusões, podem transformar um período de nossa história em algo pesado. Para outros, o final de ano traz memórias de gratidão, muitas vitórias, conquistas e sonhos atingidos.

 

Seja qual for a situação, um novo ano nos convida a jogar fora as folhinhas e agendas velhas, no sentido literal e simbólico e planejar novos passos, abordagens e estratégias. Um novo ano traz novas perspectivas e desafios, mas neste processo, caminham juntos os velhos hábitos, que podem comprometer a dinâmica da vida. Velhos hábitos são duros de morrer. Camões afirmou 500 anos atrás: “Jamais haverá ano novo, se continuarmos a copiar os erros dos anos velhos”.

 

Mudanças podem gerar desconforto, inquietação, desmobilização, mas ao mesmo tempo podem nos ajudar a visualizar novos rumos e oportunidades. Crescer pode ser um processo doloroso, mas necessário e inevitável. Cada época da vida traz diferentes caminhos e desafios.

 

Que 2025 nos desafie! Que haja em nós mudanças significativas e profundas. Você está preparado para este novo momento? Já é possível antecipar as mudanças urgentes e imprescindíveis? O que é necessário deixar para trás?

 

Paulo afirma: “Deixando as coisas para trás ficam, prossigo para o alto, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” Nosso alvo é Cristo. O fim principal de nossa vida é glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. Este é o grande alvo!

 

Rev. Samuel Vieira

 

 

Propósito

 

 

“Quem tem um porquê, não precisa se preocupar com o como.” (Victor Frankl)

 

Frankl foi um psiquiatra e filósofo austríaco que desenvolveu a logoterapia, uma abordagem terapêutica que busca ajudar as pessoas a encontrar significado na vida. Prisioneiro no campo de concentração, perdeu toda sua família durante o holocausto. Massacrado psicológica e fisicamente neste período de extrema opressão, percebeu que o grande desafio na prisão era conseguir manter a mente firme em tempos de grandes privações. As pessoas ao seu redor perdiam a esperança e eram dominadas pelo desânimo e falta de perspectiva. Significado e propósito eram essenciais para a sobrevivência.

 

A lógica do pensamento de Frankl pode ser resumida em três pontos chaves:

 

1.     Trabalho: realizar algo significativo e contribuir para o bem-estar dos outros. Ter uma atividade produtiva é extremamente importante para que a mente seja saudável. Na prisão, as pessoas que se dedicavam ao cuidado dos outros e conseguiam realizar tarefas, sempre eram capazes de superar as privações com menos ansiedade.

2.     Amor: Relacionamentos significativos tem enorme poder de trazer cura e renovar o coração. Os prisioneiros precisavam de conexão afetiva para a sobrevivência.

3.     Significado em meio ao sofrimento.  “Quem tem um porquê, não precisa se preocupar com o como.” O problema não é o que fazem conosco, mas como reagimos àquilo que fazem conosco. As pessoas poderiam privar os prisioneiros de qualquer coisa, menos do direito de serem livres interiormente.

 

Para Frankl, a busca por significado e propósito é fundamental na vida humana. Ele chamava isto de Logos (propósito). Dai sua terapia ser conhecida por logoterapia. O que dá razão à vida é a questão do Logos. Uma razão para viver. A capacidade de tomar consciência do próprio pensamento, emoção e comportamento para encontrar significado.

 

Suas obras clássicas são “O homem em busca de sentido” e “A Psicologia do Presente”. Duas coisas cooperaram na construção da sua visão:

 

A.    Suas experiências pessoais. Frankl sobreviveu ao Holocausto, passando por vários campos de concentração, incluindo Auschwitz. Neste ambiente diário de tensão, era comum questionar o sentido da vida. Sua perda e dor marcaram sua percepção. Ele perdeu família e amigos, e necessário encontrar um sentido mais profundo para a vida, que transcendesse a macabra realidade.

B.    Sua experiência profissional. Como psiquiatra percebeu que o significado pode ser uma fonte de resiliência, ajudando as pessoas a lidar com o sofrimento e a encontrar esperança em situações difíceis. Sentido e propósito, se tornaram indispensáveis.

 

Isto tudo o levou a conclusão essencial: “Quem tem um porquê, não precisa se preocupar com o como.”